中国文人的美人情结

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翻看唐五代词，发现一个有趣的现象：这些词以女性为描写对象，大多写闺情愁怨，却是男性文人的手笔。无论是李白的“叵耐薄情夫，一行书也无”（菩萨蛮），白居易的“不觉别时红泪尽，归来无可更沾巾”（离别难），又或者是温庭筠的“山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜”（梦江南），无一不是着眼于女性的生活和情感，这难免叫人好奇：为什么这些词人爱把自己的目光聚焦于女性？他们并非是女权主义者啊北京主治白癜风医院。   

　　从文人词的兴起可以找到的答案是：在以诗言志的时代，词不过是文人饮酒聚会时消遣娱乐的小玩意儿，是写给歌女唱的，当然要模仿女子的口吻。不过仅仅这样解释是不够的，因为他们把女性的苦闷表达得如此原汁原味，好像亲身感受一般，这个事情就不那么简单。   

　　李白有一首五言诗《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲哪家白癜风治疗最专业珑望秋月。”写一位女子的寂寞和哀怨。白居易有一首七言诗《宫词》：“泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声，红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”写一位孤寂哀怨的宫女，色未衰而爱已驰。这就说明，文人的诗也关注女性，只是数量不象词那么多，不引人注目罢了。从诗这个角度向上追溯，最早这么做的是屈原，他在写《离骚》的时候独创了“香草美人”的手法，“寄意男女，寓情草木”，写君臣际遇，感人生离合，因为屈原找到了臣之于君和妻之于夫的相似之处。   

　　在封建伦理中，君主是国家的统治中心，男子是家庭的统治中心。在国家体制内臣子的地位近似于在家庭体制内女子的地位。这些文人北京白癜风最便宜的是哪作为一家之长不会懂得女子的无奈与苦闷，但当他们面对君主的时候，就与那些面对他们的女子一样了，也就体会到了那种感觉。如果要把这些感觉表达出来，直抒胸臆是比较愚蠢的做法，借女性说话成为必然的选择。不仅如此，无论这些文人是伟岸俊美还是面目丑陋，统统化身成美丽娇柔的女性，令人目眩心动之余陡增爱怜之意，极有可能得到君王的关注与重用。   

　　所以，文人词钟爱写女性是有言外之意的。他们以男女之情喻君臣关系，闺中女子对远方良人的期盼正是文人对君王恩遇的期待——渴望受到赏识就成了思妇，遭到排挤贬谪就成了弃妇，怀才不遇就是美人迟暮。在封建的社会里，臣永远是君的附庸，久而久之，用女性为自己代言就成为一个白癜风初期的图片传统。