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漫话文房之宝:篆刻与印章 cubog23i

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发表于 2016-3-14 18:21:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
明代学者魏学洢[yī]所写的说明文言文《核舟记》中说了一个非常有趣而真实的故事,现将原文翻译如下与大家共享:   

  明朝有个手艺奇巧精妙的人,名字叫做王叔远,他能够用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、房屋、器具、人物,甚至是飞鸟走兽、树木石头,全部都是就着东西原来的样子模拟那些事物的形状,各有各的神情和姿态。他曾经送给我一只用桃核雕成的小船,刻的应当是苏轼泛游赤壁的情景。     

  这小船从船头到船尾长八分还有余数,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱,用箬[ruò]竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边刻有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它,就看见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青颜料涂在刻着字的凹处。     

  船头坐着三个人:中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡,佛印在右边,鲁直在左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一轴横幅的书画卷子。苏东坡的右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么话似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转着身子,他们的互相靠近的两膝,都隐蔽在横幅的书画卷子下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨,腹胸袒露,抬头仰望,神情跟苏东坡,黄庭坚不相类似。他卧倒右膝,弯曲右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着一串念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。     

  那只船的背部稍微平坦,就在船背上面题了(个)名,文字是“天启壬戌秋日,虞山叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子的脚,笔画清清楚楚,它(字)的颜色是黑的。还刻着一个篆书图章,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。     

  总计整条船,刻有五(个)人,刻有八(扇)窗;刻箬竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和(图章上的)篆文,刻的字共有三十四个。然而计算它的长度,它的白癜风秘方长度还不满一寸。原来这是挑选了(一个)长而狭的桃核雕制成的。啊!(这)技艺也真奇妙啊!   

  《核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。这一画面不仅生动体现了各楚楚动人、栩栩如生的人物与船之自然境致,更为惊奇的是也表现了作者高超的绘画、书法与篆刻艺术水平,从而充分表明了中国古代工艺的高超境界,反映了中国古代劳动人民的聪明智慧。   

  今天,由于时间和笔墨的关系,让我们暂时避开绘画、书法而少涉及或不谈,只想一起走进这方寸大世界的篆刻殿堂中探讨一番,领略一下印章的妙趣,如何?   

     

  篆刻,又称“印学,俗称“刻印”,是我国古代劳动人民创造北京最好白癜风医院如何治疗的一种独特传统艺术。篆刻的「篆」字,古时写作「瑑」,从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹,都叫做“瑑”。后来竹帛成为通行的书写用具,于是篆字的形符,也由“玉”改为“竹”。其实在古代凡属于什么药可以治白癜风雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围,都可称为“篆刻”,印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇时,将全国书体作综合整理,书分八体,印面上的文字叫“摹印篆”;王莽定六书时,称为“缪[miào]篆”,从此便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际,由于文人、墨客的喜好,虽然改变了印章的体制,但仍以篆书作印,直到明清两代,印人辈出,篆刻便成为以篆书为基础,利用雕刻方法,在印面中表现疏密、离合的艺术型态,篆刻也由广义的雕镂铭刻,转为狭义的治印之学。而此治印之学也有人直接称为“刻印”、“铁笔”、“铁书”、“刻图章”等。   

  印章种类繁多,基本我们从印文的内容上可分为三种:名号章、闲章和收藏章!   

  名号章的印文内容是个人姓名字号,在古代都很讲究字与号,但现在的我们基本就直接使用姓名章了!xxx之印、xxx之玺或直接xxx(姓名)都是可以的!   

  闲章又分为引首章与压角章两种;引首章用作一幅画的开头之处,‘首’可以理解为头又可以延伸理解为前面、上面,通指一幅画的上半部分;而压角章从字面就可以理解是在一幅作品的角落之处,左右下角根据画面来做安排!   

  而收藏章则是爱于收藏的人特制的一种章!一般我们是用不到的!   

     

  篆刻历史悠久,源远流长。早在三千多年前,我们祖先用青铜刀在龟甲和牛胛骨上刻字,叫“甲骨文”。其书法秀劲古朴,与后来的篆书同属一种类型。因此,甲骨文又可称为篆刻之祖。西周至秦的文字铸在青铜器上,叫“钟鼎文”。   

  唐代发现的一种刻在石鼓上的文字叫“石鼓文”,又称为篆书之祖。石鼓是我国最古的石刻。据考证,它刻于公元前771年(秦襄公八年),书法雄健浑厚,篆刻圆劲挺秀,深受后代人们的推崇和珍爱。唐代张怀瓘[guàn]说:“体象卓然,殊今异古,落落珠玉,飘飘缨组,仓颉之嗣,小篆之祖,以名称书,遗迹石鼓。”秦代创造的一种篆书称秦篆,又称小篆,以区别于周代的籀[zhòu]文(即大篆)。秦始皇巡行天下,每到一处,往往刻石记事,每石数百字。相传《泰山刻石》、《瑯琊台刻石》,为李斯所书,其字体严谨浑厚,疏密匀称,法度森严,一丝不苟。唐称颂“划如铁石,字若飞动”,“骨气丰匀,方圆绝妙”。   

     

  印章约始于商周,是一种作为权益和执信的工具。当时称印章为你(同玺字)。到战国才普通使用。秦始皇统一六国后,规定“玺”为天子所专用,大臣以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”,官印称“印”,将军用印称“章”,私人用印称“印信”。上世纪五十年代,中央考古研究所用科学方法在安阳殷墟发掘出了一个商代印陶,置于白陶器盖内壁,仅存三分之二,印文似为“从”字,四周有边框,显然是用当时的“范”近压在陶器内壁入窑烧制而成,以示凭证,用来表明制陶者或器物主人的氏名等。这是我国目前所能见到的最早的印迹,距今约有三千二百年的历史。与此类似的尚有春秋时期用印章按北京哪能治好白癜风压泥丸封检文书;战国时用玺印冲压金板制作的印子钱楚币“陈”、“郢”;秦汉瓦当中以玺印为范按压其正面的制作形式等,均起着“范”的作用。这些按压印陶的“范”可以说是印章的雏形。   

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