谁怕周树人 2dy4tknd

难解烈酒

去年江西省高考作文题说，中学生有三怕，一怕奥数，二怕英语，三怕周树人；但有些学生却喜欢前面的两怕。要求就这一现象阐述自己的观点。人们通常都会认为，高考题当是学界专家冥思苦想且集思广益之后拟定的，质量应该很高。然而，江西的这个作文题目，却实在不敢恭维。   

　　这个题目其实包括两个内容，一是提出一种现象，二是要求考生针对这种现象进行思考分析，阐述观点。这是典型的就事论事性题目，而就事论事的话，这事按说必须是真实的，如果说昨天地球了，或者说中日两国经过激战，最终沦陷了，针对这种子虚乌有的事，考生如何思考？又会做出什么样的文章来呢？而江西省的这个作文题目其实就是一个伪命题。   

　　首先，中学生怕奥数吗？中学只开数学课，不开奥数课，中学生何怕之有？社会上的确有奥数班，教育部门也的确组织奥数竞赛，但那是有数学天赋的数学爱好者的嗜好和盛宴，他们高兴还来不及呢，怎么会怕呢？如果缺乏数学天赋或奥数兴趣，不学也就是了，难道不学奥数就考不上北大清华“211”吗？再说“怕英语”，中学确实开设英语课，中学生确实得学英语，但说中学生“怕英语”又有什么凭据？难道英语比其他学科都难学吗？何以见得政史地理化生就易学呢？宁愿写英语作文，也不愿写汉语作文的中学生，谁能说是少数呢？   

　　至于说“怕周树人”，更有“生”意之嫌。周树人，鲁迅先生也，先生思想深邃，文笔犀利，常能于细微处见大道理，透过外表洞穿其本质，嬉笑怒骂而闪烁着智慧的光芒，读这样的文章可怕吗？当然先生写文章白癜风该怎么治为逃避官方检查而用些曲笔，或因为文学白癜风可以根治吗而用些象征隐喻手法，读起来也许具有一些挑战性，但大凡有一定思想性文学性的作品，都会有阅读的挑战性，难道读钱钟书余秋雨或者沈从文莫言就不可怕吗？中学生不怕他们，怎么就会单单怕周树人呢？不难看出，所谓“中学生有三怕”，纯属捕风捉影的无稽之谈！真不知耗费大量人力物力憋出这么个题目，究竟意欲何为！   

　　不过，话还能说回来。总览去年全国各地的高考作文题目，江西卷应该说还是挺不错的，甚至还可称为上乘之作，等而下之者有的是。比如北京卷搞穿越，要考生猜测爱迪生如何看待手机。考生何德何能，怎会猜出大发明家的内心想法，更不知阅卷老师该如何判定谁猜得准，猜得合理。还有江苏卷，说一群探险者到一个山洞中，发现有许多蝴蝶，于是退了出来，停一会又进去时，发现蝴蝶飞到了山洞深处。命题者要考生就这一情况写一篇文章，这情况很特别很有意思吗？蝴蝶没钱买别墅，只好住山洞，这不很正常吗？它自知不是人的对手，便逃到山洞深处，又有什么可纳闷儿的？难道命题者觉得蝴蝶们应该集体翩然起舞，款待远道而来而又不知是何居心的人类？其它的如山东卷叫论挑错字，重庆卷叫论做豆腐，福建卷叫论顾城的《忧天》，辽宁、湖北卷叫考生谈玄论道，参悟禅机。形形色色，五花八门，各出心裁，但全都没有一句正经话。真不知这些命题专家歆享着国家的优厚俸禄，却不干正事，竟无聊地拿几百上千万十年寒窗苦读的考生随意调侃开涮，就那么心下可忍！   

　　高考是国家选拔建设治理人才的大型考试，命题者理应有庄严的使命感才是。目前，我国存在许多社会问题，诸如腐败问题，分配不公、收入悬殊问题，征地拆迁问题，环境破坏问题，道德建设问题，以及东海、南海岛争问题等等，哪一个不值得拿来考测？历史上，科举考试大都要考策对，都十分重视考查考生关注和解决社会问题的能力，可现在我们的高考，却刻意避开具体的社会问题，诱导学生脱离现实，放弃社会责任，把高考完全沦为一种智力测验。如此，怎么能期待我们的教育会培养出伟大的政治家思想家？去年高考前，解放军副总参谋长在新加坡国际会议上，公开提议搁置争端，留待子孙解决。这足以说明，当代中国虽有十四亿之众，而真正具有大政治智慧者竟无一人！这是时代的悲哀，民族的悲哀。面对此种危局，我们的教育精英竟然毫无忧患意识，依然津津有味地玩弄文字游戏，囚囿千万学子于象牙塔中，实在叫人感到失望和愤懑！   

　　鲁迅先生不幸生活在一个极其黑暗丑陋的时代，耳闻目睹无不是外敌的欺凌，治者的昏聩，国民的愚昧，无不是残忍的杀戮，遍地的饿殍，他痛苦万状，忧心如焚；他明知自己一介书生，无力挽狂澜于既倒，但他不回避，不妥协，不气馁，不独善其身，而直面现实，勇敢地担当起匡时救世的社会责任，宁愿筚路蓝缕玉石俱焚，也绝不愿留给后人解决。他放弃医学，放弃学北京白癜风哪里治的好术研究和长篇创作，而把针砭时弊、启迪国民的杂文作为救世的工具，不顾生死，不计名利，这是何等宽广的胸怀和难能的勇气！   

　　时至今日，我们自以为天下太平，醉心于灯红酒绿声色犬马；即便读书，也是读穿越，读传奇，读如何做菜，如何吃药；中学语文课本中，鲁迅先生的作品一删再删，吟风弄月的小品随笔和修身养性的至理名言充斥其间。每见犀利便以为刻薄，每见睿智北京的白癜风医院有哪些便以为艰涩，每见嫉恶如仇便以为不娴雅不厚道，甚而竟至于嫌鲁迅阶级斗争味儿太浓，不利于和谐社会建设，极力地疏远他，隔膜他，边缘他。说中学生“怕周树人”，也真说得出口！鲁迅先生永远是伟大的思想家、革命家，他骨感硬气，敢爱敢恨，他幽默而不无聊，虽不精明却有大智慧，他是上天赐予我们民族的大男人、伟丈夫！他的精神气概早已融入我们民族的血液，不是擅长吟风弄月的所谓社会精英用一个“怕”字就能驱除掉的。   

　　教育引诱中学生们追求和谐，厌弃争斗，追求闲淡优雅，厌弃疾言厉色，也许无可厚非，但追求和谐不等于回避矛盾，追求优雅而不能志在于窝囊。如果死活也要做谦谦君子，总抱着不和小人一般见识的忍让心态，一遇欺负便不胜其烦，恨不得割让了事，北宋的灭亡似可为前车之鉴，民族复兴的“中国梦”终究也只能是个梦想而已。