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言慧。   

　　初时，以幼念为执悟，固识全事皆为竭力者图腾。然后知，非也。人定当不懈为之，然无先天之灵，欠矣。而无后天之蓄，浅矣。实属二者全者且行之有效，方为天下之大才焉。   

　　而论二者为重焉？乃后天之畜矣。   

　　当代为之，论马云、俞敏洪等前辈为表。皆所知之，其二者年轻之志浅矣，而后醒，以后蓄之志、己之思力得以为业哉。   

　　故，吾应学向之，倚己之后蓄为基，先天之灵为辅，染于后蓄之道、之性、之伦、之悟等善养者，积后生之修，竭力为之，怀大志且坚行之，必得一时而成。乃为之所慧。   

　　既论吾。吾乃一平凡求学者。于吾以言，修性为重中之道，善学为生之基求。然不得不怀大志以求善生。   

　　人皆有大志，无志者乃落粕之糠，不可雕琢。是以于生，唯艰志坚行，善为之己思、力、性、伦等养者，乃为慧者。   

　　   

　　言善。   

　　古人言：“不以恶小而为之，不以善小而不为。”今世，此言仍为大确矣。   

　　然随世事之化，古今之隔，时事之性而匹发善恶之不、伦。   

　　行善乃古往今来之大德。为善既人性养以。而今世，吾不得不清目矣。前许，闻有安康者伪妆于街卖怜相，行者救却为识伤人者。否，既为识不伦者。施与否，却为衡人心之性也。   

　　既言许日，近各处涂痖灾，媒以讯闻传之，是以众所周知。无论津之爆、京之嗜，陕之山殃等端祸，皆有人言行讳。讳为不明相而言之，致舆言惘然，为世谣。   

　　而思焉，其言出于心之求实切，乃讳言。本心乃为善意之源。而未悟舆言横生。   

　　思之过，为恶；思之心，为善。故，善恶是非，两面而行，且偶为人之本心非也。   

　　善，源于本心，亦离于本心。   

　　事有层面，是非多盗。唯有耐于心而施善，奈于心而远是非无关己者，方为大善。而“无关己者”言为非力所能及赎事者。   

　　善有道，恶有盗。人无时不行前者，方为生之大伦。   

　　大善行于世，小善行于室。点滴之水，是以成海。牛毛之思，是以聚城。世事之蘼，当且梦焉。行于中，远于心，固之思，守之性，染于世，伦为绶。清白于行，端于思。多思于生，诲于心。一步一阶，方得始终。   

　　此乃真善。   

　　   

　　言生。   

　　生为大论篇。属命为大数者。生属为活、命、情、欲等甚几。此为彼四言之论。   

　　活为生活矣。生活为人之必经大属。人于日夜相里。忙于工，酬勤于己、于[url=httpwww.bdfyy999.combdfjiankangzatan23079.html]你知道哪些饮品有助于女性朋友健康吗[url]室。终日碌为。思行为者，皆为生之基也。维生，[url=httpwww.bdfyy999.combdfjiankangzatan27024.html]皮疹不可小看[url]无非为幸，为活易，为无枉此生一命而得。   

　　命为生命矣。生命乃蓄人之活矣。无命，活则不为之。既岂何来幸焉？命乃蓄人之万物万事之源，一日之蓄，一日之行。亘古之蓄，亘古永行。是以命为人之成大事之前条。   

　　命弱矣。传日每十六刻秒，世无一命丧。呜呼。难矣。   

　　命强矣。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，吹风吹又生。”乃当以论之。   

　　用命行于世，当以集道、伦、思、性等善养为之，恰其功，运其行，施以道，集大成也。   

　　情乃万物之情。万物皆有情。何为情？情所以然？   

　　为“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”   

　　为“问世间情为何物，直教人生死相许。”   

　　为“人生得一知己，当死而无憾矣。”   

　　或为“物镜人非，妆台仍许侯君回。”   

　　吾识之皆为上述者，既胜于此。   

　　情集亲情、爱情、友情等真性为之。[url=httpwww.jk100f.combaidianfengzixunbaibanzhuanqu27968.html]浅析芥菜对人们的益处[url]有无伦者欺之、泯之、讳之。更有无道者玩弄于之、假以用之。   

　　人可执情以行，可倚情以谅，可夺情以生。真情于今世乃以稀珍为宝也。既已，何以视情焉？   

　　情，乃心纯性也。吾识之为，以心于情，以真于习，以感于行。不为之惑，不为之私，不为之痞。   

　　坦自于心宴，怀己之大任，责匹勇之弦，拥恩以报常时，扪心自德，裹爱存厚，诚以示人。乃情之真也。   

　　欲乃心之欲。欲乃世间最不可断者。生本而为欲。吾识之之浅，但论此于吾心之会。   

　　欲乃七情六欲之欲。欲乃本心之性。凡自生来，天携之。广为论之，食、着、用等生基行均为享，既欲。   

　　人为生而好求所，求所好。此性心乃一大欲为。然可遇不可求，可欲不可夺，可望不可即。往往此时，便生念为祸欲。   

　　一念间，善欲、恶欲为轮回者。二者皆为人本性矣。   

　　何以视欲。吾将上下而求索。然欲广为轮者。吾感之，欲意可随心而化，人若无念杂，心无旁骛，以自然之道、之伦而识世之，则欲轻为者。   

　　倒否言。心坦于天地，行善于人世，思诲于心涧，道扬于本体。即以自然之心视天地所有，随遇而安，轻松自始倒亦不失为随心所欲。   

　　此欲乃为善之。   

　　生，来之不易。每生之物乃天地之间大惠也。拥生之源便欲行而上尚者。切不可因一己之私而断己之路。   

　　无所为不为，无所为为之。   

　　吾清晨于阳台小憩，浑然灵动，是以论人生之几大所思也。然许非为正意也，乃一己之所识。   

　　意为诫己、诫人，行之必以问心无愧，当以生幸而为之。谨以此言醒己醒世。　　   

　　   

　　贰零亿伍年捌月贰拾亿日编辑评语   这篇文言文真的是有感而发的心中所想。太多的感慨了，然而却不是光用键盘就能打出来的，它在心底发酵，一直浇灌着生活的五味之水，一点一滴侵透心[url=httpwww.zgbdf.netbaidianfengbaojianyiyuzheng77873.shtml]女性抑郁症原因多[url]房。也许这说的太浅显，太不确切。但是这是对自己的一大诫慰。    希望看过的朋友也能对生活的种种发起对各种的思，这个世界是需要常常拿来思考的。每一天的每一个人，都在经历着与众不同的、形形色色的事情，然而归根结底，这一切不过是自然的轮回罢了。    所谓打的轮回即是无休止的生命衍息。(作者自评)