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一位年轻朋友说要“八卦”一段：“陪妹妹和她婆婆逛街，妹妹说想带孩子去旅游，当老板的婆婆说她来赞助；妹妹说还要带着咱妈，婆婆又说不用赞助了。你说，这人咋这么不一样！”又说爸爸去世后总觉得亏欠父母太多，现在总想多让妈妈出门走走。她念念不忘父亲，说父亲是心中的高山，无论为人还是做事，以及照管家庭，都是她的榜样。“可是，我努力按父亲的言行实践，一直得不到理想的结果，你说，人与人怎么这么大差距！”   

　　她都说出结论了，我还能说什么呢？人与人就这么大差距，这是现实的，也是必然的。   

　　如果用个人的眼光来甄别世界，世界千差万别。哲人早有言：世界上没有相同的两片叶子。何况是有思想、有动机、有目标、有感觉的人呢。   

　　因为不一样，才有了法律、纪律、规定、制度，家规、军法等等，用以规范一个团体的行为，用以凝结一个集体的力量，用以统一一些不得不在一起共事、生活的人们的言行。   

　　对同样一件事，10个人甚至有超过10种的看法，这就是人类，这就是人的思想。想法不同并不是什么坏事，这正是人类民主的发端。智慧从哪儿来？就是从种种不同意见中来。如果只有一种看法、一样思想，那就看不到智慧的火花了。历史上曾不止一次出现过防止思想异化而治疗白癜风有什么偏方强制一统的情况。秦始皇“焚书坑儒”，怕人们从古籍中得到经验产生更多思想，而把诸子百家书籍付之一炬。他的目的表面、暂时达到了，而且到达了事情的反面。秦二世时期出现了“指鹿为马”的事情，李斯这位开创汉字隶书先河的大人物，因为助纣为虐，最后落得个“车裂”－－五马分尸的下场。德国在希特勒法西斯时期也进行了严格的思想管束，言必称“希特勒”，与中国现代历史走在弯路上出现的议论管制异曲同工，比如制造白色恐怖时期对人的“宁可错杀一千，也不漏过一个”、文革时期对所有异见采取专政手段等。想法很天真也很美好，以为用高压强制手段能解决看法不同问题，从此人心一致，天下大同，却因为违背了人类发展的本来属性，加之这些“统一”背后无不包含祸心。比如秦代的一人天下、希特勒的雅利安人种优化、蒋家王朝的家族利益，以及文革中林彪、江青一伙的野心勃勃。由此我们明白，但凡是以某个名义阻断独立思考的，无论是什么时候、什么情况下，都是不正常的。刚刚看到一则“角马的民主”的报道。在非洲大草原上，角马每次迁徙跨越鳄鱼遍布的河流都让人惊心动魄，我们却很少知道，它们选择迁徙路线，是经过由头领雌角马卧倒把角指向一个方向，其他的角马如果同意，也卧倒把角指同一方向；假若有不同意见，其他角马卧倒把角指向其他方向，最后以卧倒北京请问治疗白癜风多少钱指向最多的那个方向为迁徙目标。假若头领雌角马所指方向不被多数角马认可，那么，它的头领地位也就由此告终。动物王国里的“民主选举”告诉我们，在完全平等、没有外力干预基础上的民主，是至今为止最好的东西。而所有压制思想，试图用一种思想、一种模式、一个角度看问题、处理问题的做法，都将失去共同奋斗的基础。   

　　这便是为什么人们见解一定会有不同、而认识不同一定会永远存在的根基。然而，像角马一样，不同思想不同见解，并不影响人们还有许多相近、相似甚至完全一致的选择。所谓“和而不同”“大同小异”正是经由人类数千年生存历程反复辨别而得出的结论。因为无论思想有多么绚烂多彩，认识有多么悬殊高低，我们还得共同生存在同一个地球上、同一个国度里、同一个集体或者同一个家庭里。而在这样的集体里，假若没有基本同一的纲领目标作为治国理家的目标，实现共同美好就成了空话。于是，世界会有联合国宪章，国家会有宪法，单位有纪律制度，家里有成文或者不成文的家规。   

　　似乎，自由与规矩、不同见解与统一要求之间水火不相容，然而，它们又从来没有离开过彼此，成为相辅相成、相依为命的共同体。没有自由谈不上纪律，没有约束谈何多元。同样的，没有不同也就无所谓统一、同一了。世界上的事物无不以相反相成作为存在条件。   

　　现实往往注重达到目标而作一些超越多维思想的选择。比如角马选择同一方向、用统一纪律引领行动，因为这样可以以最小牺牲换取种群生存的最大利益。人类当然会比角马更聪明一些，他们为了更多人的更大利益，当然要选择一条限制个别人部分自由求得多数人自由的道路。这就是，我们都保持着自己对社会人生的确看法，但我们服从一个大目标大原则，并甘愿抛开自己的想法在大规则下行动。现在我们不难理解，为什么公路上有限行标志，公园里有禁止规定，上班有时候，工作有规矩，上网有守则了。现在我们更加清楚，虽然我们在一个单位，为一个目标努力，但我们可以从不同方向、用不同方式、各自发挥不同作用，不必要求千篇一律。人在工作或生活中，完全可以保持自己的独立思考，甚至还可以保留反对意见。只要不妨碍大家共同利益的发展、只要不停下推动社会进步与发展的脚步、只要不在历史前进的轨道上倒行逆施，其他方面完全是属于个人的事情。   

　　现在，我想也多少能回答一下她“八卦”的问题了。她婆婆赞助不赞助，这完全是她的权力；开始赞助与后来的不赞助，也只是她对利益取舍的变化，不妨碍她关心自家儿孙的大内涵。至于你妈妈出游，你妹妹与你如何尽心，那也完全是你们自己的事情。虽然她婆婆前后有反差，但你没必要过于敏感地把这点事情上升到人心不古的“不一样”上来。   

　　终究还是要知道，人当然不一样，任何把此经验套用于别处的结果，都可能出现意想不到的差异；世界在每个人眼也肯定不一样，这样才能产生出种种不同丰富的思想；懂得不一样，才能客观地认识人与世界，才愿意倾听风云雨雪不同的声响。但人总归还是向往良善、忠诚、美好的，更多些信任，更多些宽容，那么你脚下的世界也一定是宽阔而美好的。   

　　   

　　2015年8月4日