奴隶哲学 k01qucqr

难解烈酒

记得早在两年前，偶尔读到过一部英国小说，书名好像叫做《十字军英雄记》。书中有一句话，我一直忘记不了：“奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙。”我常常想起这句格言，并时常拿它来对照自己的生活，我总以为：自己以至于大多数人不过只是奴在身者，仅仅为了成其为‘俊杰’而‘识时务’，梦寐以求抓住成都白癜风医院机会，不顾一切向上爬。而所谓的奴在心者，必然是那些缺乏反抗精神，屈服与淫威，低头效忠却毫无怨言的人。这样的想法甚至时常让我们沾沾自喜。   

　　今日下午，路过东方红小学，偶尔听到一对母子正在交谈。   

　　“学习成绩怎么样？”母白癜风专科医院怎么走亲牵着孩子的手，轻声询问。   

　　小家伙低着头，没有回答。   

　　“不好好学习以后就要像那里治疗白癜风最好叔叔那样干活！”母亲指着不远处一位衣衫褴褛冒着小雨正在疏通下水道的工人教育儿子。   

　　小家伙显然被母亲的话震慑住了，抬起头，眨巴着眼睛。“那如果好好学习呢？”他迫不及待反问母亲。   

　　“那就有许多这样的叔叔帮你干活。”母亲不假思索的回答。   

　　母子俩简短的对话在我心底引起了强烈的悸动，我突然感到自己比以往任何时候看得更清楚了。   

　　我原憎恶的那些所谓的奴在心者：或许造成他们成为奴隶的因素不是反抗精神的缺失，也不是法律的约束，而是情感的平静和对邪恶的无知。他们仅仅只是埋头苦干的劳动人民的形象啊！而我们才是真真切切的奴在心者?——我们渴望的并非平等、自由而是那些奴役者手中奴役人民的皮鞭；我们憎恶的不是残暴的奴役者而仅仅只是不能够加入他们、成为他们，无法享受那些埋藏在罪恶下的东西而感到愤懑。我们不由自主的跟着‘奴隶制度’的指挥棒转，奔走于奴役与被奴役之间。   

　　我时常感到，社会反腐倡廉，保障消费者权益，保障食品安全的呼声不绝于耳，贪污、腐败、奸商似乎在社会无处藏身，然而类似问题依然层出不穷，甚至且有愈演愈烈之势。毫无疑问，社会痼疾之所以积重难返，究其根本原因，大概全在于此。我们一面嘲弄社会的荒唐与不公，一面迫不及待的利用着社会——寒窗苦读，争当公务员；想到的却不是服务人民，服务社会，而是哪个职位更多油水，什么地方待遇更为优厚。千辛万苦，自主经商创业；却毫无恻隐之心，唯利是图，全然不顾消费者死活。更有甚者，大胆豪治白癜风郑州哪家医院好言：“人生就是一个大屠场，社会无功德可言。”奴隶精神，沁入骨髓！   

　　因此，柏拉图说的好：“不仅一切背离公正的知识应当被称作诡计而不应被称作智慧，而且，即便是临危不惧的勇气，如果它不是出于公心而是出于自私的目的，那也应当被称作厚颜，而不应被称作勇敢！”质言之，依赖于人性本能的那些责任比依   

　　赖于追求财富、虚荣的那些责任更接近于“自然”。   

　　显而易见，我们所信奉的并非被奴役下对自由、平等的渴望，而是更为野蛮的豺狼哲学。因为，公正和德行正是自由平等的核心和灵魂！   

　　我始终相信，文明的进步与历史的前进从来都与争当奴隶者无关。或许，只有凭借着一种伟大的，高尚的，不因世俗生活变迁而动摇的精神所获的成就才是最光荣的。这种特立独行“虽千万人，吾愿往矣”的精神必然将是文明与历史前进的风帆。