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多虑与无虑 54iotfir

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论坛元老

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发表于 2016-3-16 22:59:37 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

儿子来电话,说遇到个一点事情几个月后可能会出现麻烦,我劝说:无论什么事情既然不在眼前就先放下,事情都在变化发展中,到时候再说,别为此犯愁。儿子性情内向,所以我这样开导他。看到一篇文章,说如果人生是旅行,人的思虑就是旅行中的行李,考虑的事情越多,行李的种类越多,负累就越多。作者提出,如果负累太重,还不如把背负的行李减少些,这样才能行走得轻快。我是基本同意他的看法的,我也曾就思虑过多提出看法,意思也是不要过虑,更不要多虑,多虑无益。   

  但事情并不完全根据人的意愿转圜,有些事情由不得你不想,生活里遇到的、或者可能的东西逼得你不得不思考。中国人有“居安思危”、凡事“预则立,不预则废”的传统,西方也有“机会都是留给有准备者”的说法。可见预想回想,并不是什么新发明,而是一代代人从生活实践里得来的经验,是祖宗八辈儿遗传下来的观念。   

  思虑多心多受累就多,这是谁都知道的。当思想成为习惯,那就不是你想不想的问题,而是你想什么的问题。看过点史书,从老子庄子墨子孙子韩非子,到战国时候兴起的纵横家阴阳家名家道家法家儒家农家等等,无数人投入到思想者的行列里,他们成为云南治疗白癜风医院人类思想的先驱,给漫长人类前进方向上点起一簇簇火把,照亮了历史前行的道路。思想指导行动,思想影响社会发展的方向。这在西方也是一样的。太阳说,地心说,辩证法,,社会主义等等都从西方走出来,自然离不开西方哲学的发展。如果没有那些献身人类的思想家们的深思熟虑,还不知道我们要在人类历史的黑暗里摸索多少年。   

  可以看出来,思想并不多余,预想并不浪费。关键在于,我们有没有承载更多行李的交通工具。如果我们有很好的运载工具,而不多装些行李的话,遇到事情捉襟见肘,那才是真正的浪费。好好的大脑,荒废着不去思考,有如肥沃的土地上不下种子长着无用的荒草,才真正可惜。   

  世界上的思想家毕竟是极少数,证明不是每个人都适合思考,也不是每个有思想的人都能成为合格的思想家。同样的环境条件下,有人发现了科学,有人想通了哲学原理,有人创立了宗教理论,有人提出了主义,也有人冥思苦想出异端邪说。异端邪说大都成为破坏人类正常生活的干扰素,严重的成为反人类、反社会、反科学暴力的渊源。   

  我们不得不承认思想者承担着更大压力,承受着常人无法想象的痛苦。这一切的根源在于,他们早早看到了更多以后才能出现的困苦艰难,他们提前知道了将来发生的灾难祸患。者虽然有一个光亮的未来指引,但他们对面前重重黑暗、重重蔽障,自然比一般人更有理由担心发展路上的艰难。末日论者不用说,他们眼里看到的都是世界沉沦的景象,哪怕今天的阳光对着他,他也难以感受光亮。西方有个著名的雕塑“思想者”,从那一脸的苦闷忧愁上,你就完全懂得思想者所感受的东西。思想者基本上都属于比较内敛人,他们多能著作而不喜空谈,他们需要用更安静的心情来思,用更宁静的情绪来听,需要用更少的傍枝逸出来专心致志。所以他们多把苦闷留在心里,把个人留在心底,显现在脸上的便是世界社会甚或大自然的沟壑纵横了。多虑的思想者的典型形象什么样呢?头发秃顶,满脸皱纹,目光深邃甚至空洞。他们的日日夜夜大都用在思考上、忧虑上了,头颅怎么能不布满沧桑?   

  思虑与思想的区别,大体在近与远、短与长、深与浅、大与小上了吧。年把几个月,可能是思虑的至长期限了。三年五年规划,那是国家的事情。文章开头说的行李的问题,应当是说我们一般人的思虑。思虑太甚,就是忧愁,就是悲凉,就是“亚历山大”,确实无益。还是那句话,有多大的运载能力,我们搬多少行李,让思想与行动恰如其分,并行不悖,便是正好。若说为了轻快,一件行李都不带,一点儿不预想设想准备,这也有些简化过分。而且只要是正常生活里的人,他必然地要想一些可能的事情,比如父母教导的,“夏天的出门,冬天的行李”,意思是准备一定要充分,应合着“在家千般好,出门一时难”的理念。这也形成了我们在做什么事情的时候都尽可能把困难想得多一些,准备得尽可能充分些。虽然世界上肯定没有“万全之策”,但我们习惯了做什么事情都想着万全准备。“尽最大努力,取最好成果”,已经成为我们处事的基本习惯。   

  当然无论你如何准备,想着怎么万全,仍然不可能万全。世事难料,一切的预想都是以曾经为依据,而对未来不可能有任何经验。事情绝对不可能完全按照预想发展,偶然组成了世界的必然,变化着的未知才是真实的世界。当然不能说预想准备无用。那次我去找人办事,从思想到写成提纲,一二三四五六,罗列了好大一篇,真正讲述的时候,不仅这些次序完全打乱,而且讲出的内容也跟准备的大不一样。在这里,具体问题具体分析、具体事情具体应对才是真理。预想准备的好处在于,面对陌生的人与事、面对突兀议题的时候,心里已经有了一个大谱,无论新情况新问题从那儿出来,也不出其左右。   

  我还是对古人“过犹不及”的话感触至深。这也是我对多虑与无虑的看法。多虑不好,生活如果成为负担,人生的意义就大打折扣,人生的愉悦也找寻不到,活着的意义就全剩下苦累,这不符合人生的意义。无虑,什么事情都不想的人,大约是以下两种情况。一是那种“今日有酒今朝醉”,只顾当下自己享受从来不想别人、长远和社会感受、没有社会责任的人;另一种则是精神疾患者,他们的生理状态造成了无法思考的情况。不思考、不预想,对追求真实生活的人来说既不可能也不现实。因此,我们在思考中,还是应当取其“中”,调其“和”,做到适度。既不为将来的可能忧愁悲伤,也不被眼前的顺利冲昏头脑。我们应当是且思且行,踏实面对,这样的思虑才是恰当,这样的无虑才是明智。   

  “智者千虑,必有一失”是难免的,不能因此否认思想、谋略的伟大智慧;“无忧无虑,活在当下”是理想的,只是生活远远没有这般透明简单。仍然是,思想着,考虑着,行走着,面对着。生活里无论出现什么,都是我们应当面对的,这才是生活和思虑的真实。   

     

  2014年3月24日
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