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太守如何成了神 aoojz2ub

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发表于 2016-3-16 22:18:26 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
太守如何成了神
若有若无的小雨中,我们漫步在韩江边。韩江大桥的左边,是著名的安济桥,右边,一座正在修建的大桥,进行中。桥头已经有了点端倪,仿古建筑。再右边,新开发的楼盘,是潮州的上只角,豪华居处。   

     

  我们从右往左边走,想看看远处的广济桥。江边大堤一段,还没有来得及做美化处理,保留了原生态的状况。这样的好处是没有车子。只有一辆小三轮上挂了彩色的轮胎不知做什么。我们看到了水里的泳者,想到小三轮可能是救生的使者。是的,一些榕树上,就挂着这样的轮胎。这是游泳的人自己的备胎备,因为没来所以没有用上。还有一位,坐在小车上等待,等着水里的泳者上岸。不用说,水里的是老子,岸上的是儿子。老者在水里非常悠闲,一会儿仰泳,一会儿自由泳的,得瑟了解一下白癜风是否会传染水平。岸上的那位一声不吭,能说什么?   

     

  大堤渐渐与大路融为一体,我们的行走少了不管不顾。忽然前面冒出了庙里特有的檀香味道,大路上还有庙宇?我们有点奇怪。好在很快我们就看到,前面右下方有一个很大的广场,还有一座庙!屋顶上的每一个角,都有彩色的雕塑。那种华丽的堆塑和缤纷色彩结合起来的璀璨,与中原地区的庙宇装潢,完全不同。戏剧故事和小说里的人物,在雕塑里鲜活。庙的规模不是很大,这架势,委实不小。去看看。必须的。   

     

  走下去,先看到一个庙会的说明。青龙庙会。那么,这座庙无疑叫青龙庙。青龙白虎,难道还有对应的白虎庙不曾?一个“青龙古庙”的竖式匾额,在中间的大门上端。大门横额则题写“安济圣庙”。有正厅“仙师宫”和“官厅”。这结构!由于时间已经是下午四点多钟,游人与信众都不多。门前的香炉,里面的香炉,还有缭绕的青烟,余烟袅袅。几个不多的人,虔诚地跪拜着,拜完了的,拎了只油壶,往每一个油灯里加油。是的,我们在潮州的寺庙,看到加香油的人太多了。不只是加油,还有各式鲜果和各种糕点。看介绍,每年这里的庙会蔚为壮观。可是大殿里供奉的不是寺庙常见的佛教中人!   

     

  这里的主神名叫王伉,原来的身份是蜀汉永昌的一个太守。我不太清楚他是如何来到潮州又如何成为潮州人民朝拜对象的过程。据说潮州人谢少沧在云南做官白癜风是怎么引起的,有一年遇到大旱,他先开官仓济灾后上书朝廷被问斩。当时云南按有白癜风能根治吗个风俗,将要被处决的囚犯吊在大树上,如果三天后还活着便可以免去死罪。当时赤日炎炎,根本不可能活过三天。谁知天助谢少沧,一位神人从天而降。他张开大黑布化作乌云为谢少沧顶住烈日三天。死里逃生的谢少沧备下祭品到庙里祭拜,发现正中端坐的就是蜀汉永昌郡太守、“安济圣王”王伉。从此他日夜焚香拜谢,回潮州时,带回了王伉和大、二夫人偶像。后来有人发现这里常有青蚯蚓出没,并不伤害行人百姓,就在这里设庙。   

     

  自从有了青龙庙,韩江的大水不再泛滥。人们对于王伉的膜拜越发不可收拾。并且连带着感谢谢少沧。在官厅前就有谢少沧牌位。除了王伉,还有大夫人二夫人。原来王伉真的是凡人成了神仙。庙的后面一间屋院子里,供奉着大舍人二舍人。我以为是王伉的两个儿子,其实不是。根据说明,“安济圣庙”四个字是宋徽宗赵佶题写的匾额。这两位舍人,是当年送匾额来的太监。潮州人民真的太够意思了。   

     

  雨有点大。我们坐在两位夫人殿堂里的椅子上休息。有一个中年人,忙着将一大堆散着的香整理成一捆一捆后堆在一起。正看着,过来一位女子,她手上拿了一个挺大的无纺布袋子,袋子里有些什么沉甸甸的。为什么她没有烧香拜佛?陪着她的男子为什么笑逐颜开。他们走到我俩坐的旁边忙着什么。原来没有被我们注意到的东西,原来是庙里常见的功德香。那位女子是来收获了。已近黄昏,一天的热闹已经过去。每个功德香倒一遍,无纺布袋子里的钞票,会有多少?   

     

  庙小香火足,人红是非多。这座庙,每天会给工作人员带来多少收成?我很好奇!编辑评语亲爱的作者,欢迎进入红袖投稿,希望以后注意:段首请空两格,已帮您排版好。最好一次性就排版好,多次修改,后台短时间内不显示。可自行百度“自动排版工具”,将正文在排版工具中排好后再复制粘贴到红袖的文本框里。     期待佳作。(编辑留)
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