神童的前身 w0olywd1

西瓜硬糖

神童的前身   

   

诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦.   

——海德格尔   

   

吴氏   

吴氏家族不是河北太极拳吴家庄迁徙而来，吴氏家族的血脉不知何时流洒在了全国各地，其中的此脉，源流到古原的此地，渗入泥土，生植繁衍追溯七代。如今拜祭祖坟，就在京广铁路一支分线的南侧，在已凹如河谷的颖南古道之阴，松柏成象，隐蔽神兆。   

第四代的吴家的主事，他大伯暴病而殁。为何妖铙骄傲的常常早亡？昙花美而一现，樱花赞而短天？他大伯暴病独去，不能育后的他大娘，顿时身心交瘁，不久瘫痪在地，两手为轮，包米衣编织的蒲团为车，像传说中的孔乙己一样走路。   

她迫不得已出门——也就是在吴家堂屋，左厢右厢房前的小平房内，出门步到厨屋，要花费很长的时间度过这段奇异的空间。她远如一团褐色的云朵，晨雪天于碎碎的落花阵中，用孩子长到六岁的时间，向前移动。雪花已不胜她稀疏的枯发，柔情地融化，冰泠住她的眼神，更加迷茫；雪花不忍冰冷她脆弱的念想，在她瘦弱的褐色破袄的肩头，落满厚厚的一层。手过那道榆木已经黑乌的门槛，进到厨房，轻轻地打落头花和肩雪的时候，她的同样早起的弟媳看到，就会从堂屋出来，轻声地怨她早起。怨声悠悠地在院子里传播，吓得弟媳的长媳，最怕类似的天气。   

家里再主事的人，应是吴家的老二，但那是一个沉默的只会弄舞棒或打量家俱或修补墙围的汉子。割夏收秋，拉粪养墒，粗重家务，悍较劲，粗气不喘。一次房后巨大柿子树上砍伐树干，不小心滑落下来，砸落了那棵大冠柿树上的两颗柿子，用袖子稍微擦擦，不几口吃掉。后而“蹭蹭”几脚几搂，又爬回原处，一言不发地弄刀弄斧。五十年后，他被两个儿子轮番养着而独居于其中一个儿子搭起的石棉陋棚里，他抚摸着一个女儿的遗子流泪满面，是可怕的时空也不能推断的宽厚、自哀与孱弱，百感交集。三十年后，他和爱好习武的外孙偶尔论古道鬼，说到吴家的先辈，是从太极拳圣地吴家庄移居而来的传言，模棱几可，逻辑混乱，那是后人不易探究的真象、憧憬或迷梦。也许，他是一个被埋没的巫师，也说是诗人，是屈大夫的追随者和毛润之有着一窍神通之交的浪漫派，所以他不能主事，他不屑于主事，他常常从一群群汉子羡慕的日光里扬长而去，在左厢房前面那棵梨树下的石碾上卷纸烟喷云，心游八极，神驰三界一般。   

   

太极鱼图被佛国做志，被祖宗推崇，底蕴无际，魅力内敛。田野苦力者，眼望日月，冥想神界时，尘风北刮南袭的人世，自然会有另处的神灵率领。饮食如此风水及土地庄禾的有着众多儿女的那大伯的弟媳，农活得心应手，厨事纯熟，织布浆染，料理家务，纠纷明察机断，遇难勇毅，自然当仁不让，惟其何谁？这样的风水里，大儿被厚实的家底供给着上学，推为承家业忠国事的首先。二儿能言善辨，年轻时五湖四海，闯齐鲁，荡楚鄂，萍踪千里。大女生不逢时，建国前定下娃娃亲，长大后恰是恋爱自由婚姻自主，女顶半边天的时代，庙会上瞧到未来的郎婿一高一矮地走路，回眸是榆树冬皮般的苦笑，刹时信了传闻而破了幻想，痛了真心，随而竟发誓不嫁，再见有登门的媒婆和妈低语，便骂将出来，使得心底存佛的母亲，最终还是相信了大女的远见和挚着。二女承继母亲最多的刚毅和才干，却又多出变异，遇时代开禁，更趋典型了波风强高的新女子形象，事事出头，回回争锋，蔑视则暴言戾口，壮龄来当街骂阵。   

最聪明的是三女儿，上学十分脱颖，平日敬佩长兄，受他阅读勤奋的感染，听长兄美言赏情的鼓励，便轻易少年自生自强，可以早起站在村外，冷静而欣悦地回望因勤劳而善理事务的农户的黎明，可以独行村口，西望乔木成簇桔雾萦绕的村落暮色。仿佛只有她可发望到人生生路和理想之所，只有她可以超越生她育她的土地、风水和故园。女儿之中，也唯有她为人性笑，达观良善，幼又正当，便随大伯的遗愿自小过继给大娘做了女儿，以便大娘老来有份，终有所送，尘有所托。也确实只是一个名份北京白癜风中医医院，只是多了些安慰，破一些闲语，妹兄父母，仍同样的养活和恩亲。后来者谁辨真伪？   

而她后来，后来的后来，当一个人要打开这段秘史，开始审阅她的时候，试想当年的她，能读懂他人所寄的讳言么，是否曾经相信关于神灵和命运的传说？北京颐和园火烧一百五十年之后，那里的山坡早已长满了灌木和草丛，那里的海水又储满了思义和仇情，最不能触目的仍是那满坡满弯的菊花，最不抵御的仍是那越过残骸冷石的秋风。   

“故园一词月如钩，慢唱诗书，一曲槐瘦。生之死地寸管收，万之千之，无处可留。此情遥寄惊梦后，独向晨昏，欲渡冥舟，冷风冷悉忆冷秋，翠微寂寞圆明悠悠”。这样的词也许悲戚了一些，为家道殷实的吴家当年所不屑吧。那样一个眼望东方，蹉躇满志，贵为新国华木的少女，又怎会赞同这样颓些的格调？她清纯勃发的心灵，她美丽大方的眼睛，她白晰生辉的肤色，与此宵壤之别，玉难平。是的，她一路窈窕，身材修长，又动跃风水，像匹奔驰在青天白云里的骏马，哪里会遭遇这样凄离的意境，哪里会知道后来的后来，会培植一粒生命来分沁如些悲情？   

   

许家   

五十年代的教育格局是蓬勃而仅雏形的，考上相当于初级的中学，便足以光辉门楣，如若再进了市立高中，则乡亲十里传为佳音。   

那一年，当他在那个寒冷的冬天，诞生在一片血泊之中，闭着被光明吓住了心肝的眼睛而大声啼哭时，他的父亲推着那辆豆腐车，在市立高中门前叫卖而过的身影，只被那些早已风散的灵魂匆匆记得。那个矮瘦的豆腐匠人，在雪地里弯腰推着那种北京白癜风医院最好的是哪家铁独轮车的叫卖，已越二十截余，但他没有见过自己的再有几个月份就要出生的四儿子。四儿也在自己暴戾母亲的日光和言语间寻着父亲的踪影，而从无收获。   

他的父亲是一个希望靠做做豆腐手匠和种种几亩薄田养活九口之家的普通农民，我们就叫他春爷吧。后来，他的坟墓曾经平掉，还有他们一村的祖坟都平掉了。许家的祖辈是明朝万历年间的一个运粮军吏，在古原这条著名大河支流上押运粮草，久而久之，户立于此，繁衍生息，后代子孙们把他的坟供在村南，因为传说军使的祖籍在江南，期望幽灵南望，总离老根近些。当然，他是头朝西北，脚蹬东南而卧。这个村上所有爸爸的爸爸的爸爸的爸爸，都依他进入冥界的方向躺卧。时之春爷记事，祖宗的脚下，温暖黑暗土壤里的子孙，以母亲的形状的坟包未编辑评语诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦.——海德格尔(作者自评)