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唐朝开元年间，宰相李林甫问大觉禅师：“肉当食焉？不当食焉？”禅师说：“食是禄，不食是福。”
还有一句话，是宋代的元圭禅师说的：“救者慈悲，不救者解脱。”
佛家，大概就是这样一种洒脱。然后我突然就想起了经常遇到的一种事情：大街上突然冒出来的不知是真是假的乞丐。他们总有各式各样的难处，聋哑人，老人，抱着小孩子，或者出门在外突然遇到了急事什么的，大堆的不知真假的理由。我们遇到他们，为难，害怕遇上的是骗子，又害怕是真的。帮了忙，怕是自己犯傻吃亏，也怕纵容了社会的北京有哪些治疗白癜风的医院渣滓；不帮忙的话，心里又总是有那么点儿过意不去。
某一次和哥哥出门，遇上乞丐。他丢下钱，我犹豫：“哥这会不会是骗子？”他说：“年轻力壮的我当然不给，可他是个老人。”我说：“啊。”那时候赞叹这真是个好办法。的确这是现在大多数人都会选择的法子，给钱给老人，不给青壮年。怎么说呢？放纵青壮年的不劳而获是对自己的辛苦的侮辱，对社会的长远发展也是有那么点儿的影响。老人的话，总是敬重的。
可是这样是不是又放纵了那些不孝的子女？或者说年轻时好吃懒做的人？某一日我突然想到。但是去问谁都是那么回答我：“但是不帮的话，他就真的活不下去了吧。”
所以说我们还是觉得良心上过意不去，如果不伸出手帮助需要的人的话。最难判断的，就是那个人是不是真的需要帮助而已。
于是我开始纠结，每次看见乞丐们向我伸出的破碗什么的，总是会想如果干脆没带钱就好了也不会那么愧疚……然后叹着气掏出钱或者是无视掉。不管是怎么做的，都觉得心里不太舒服。
直到看见了这样的话：食是禄，不食是福。救者慈悲，不救者解脱。
做个选择，然后安心。禅家的意思，大概就是这样吧？吃不吃肉呢？吃了是破戒杀生，不吃又是对自己不好。有些生命，比如说食堂里的鱼虾，是救来放生呢，还是不要放生呢？是救，还是不救？对佛家来说本是蛮困难的，但是他们就这样顺其自然，然后心安了。
出门旅游的时候，常常会想要买纪念品。买的时候已经开始纠结，景点的东西，会不会太贵了？但是不买是不是就会错过了纪念的意义？买了以后，慢慢拿着东西觉得不方便了，但是又不能扔掉。拍了照片，又错过了好的风景和旅行的心情，但是不拍照片……那怎么能算是旅行呢？
我们的生活充斥着多种多样的选择。我们纠结，选了以后又开始后悔，觉得自己错失了更好的。人的烦恼，大概也由此而来。佛家倒是很明白地看到了这个问题。也给出了他们的答复。其实人生的路不管你怎么选都是对的，只要安心就好。
后来遇见乞丐的时候，不管真假都我会尽力帮助，只求个安心。我帮助了他们，我很安心。他们若是真诚的，他们也会安心，他们若是骗子……相信要么麻木了心灵那么悲哀，要么就永远不得心安了。
我想人生的路就像是阶梯样的东西，高低不一样……但是只要你没违背良心，终点总是同一个，美好的地方。但是沿途的风景是怎样的，还是靠自己的心去选择了。
做出你的选择以后就不要后悔吧，顺其自然，觉得安心就好。
想来佛学里很重要的一个奥义就在此吧，他们一直释然，因为心中安定。
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发表于 2016-3-15 20:10:17
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