中国人出了家门便不再约束自己 5qpi4c3w

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少年时代读演义小说，多为里面的人物的文雅对白所吸引，甚至连鲁智深那般粗小孩白癜风初期症状莽之辈，也一口一个洒家自称，就觉得中国人天生都是彬彬有礼、内敛含蓄、饱学诗书、朝吟暮咏，秉承儒家至德，不偏不倚，中庸为纲，天下恐怕没有如我泱泱中华这般的礼仪之邦了，后来国门洞开，见洋人在礼仪方面也有一套，便觉得他们那是有钱玩的花架子，没有我们的内涵厚重，等到我们有钱了，一定弄的比他们要好的多的多。   

　　话不及说，中国人就有钱了，也学着洋人那般去世界各地旅游，原本以为能就此将中华文明传播出去，要不了几年洋人们也会学着中国人抱拳相揖打千问安的，没想到几年下来，却被洋鬼子送了个“土豪”的称号。就在心里想，洋鬼子够狠的哦，赚了俺们的银子，还如此小觑俺们，真他妈的不够仁义。   

　　不过骂归骂恨归恨，仔细一揣摩，中国人也确实做得不够好，出门在外大声喧哗、吐痰抽烟、损公肥私、随地便溺等等丑态一一毕现，实在有失堂堂中华子孙的颜面。就在心里想，有着数千年文化熏陶的、演义小说里那般文质彬彬的中国人的儒雅形象都到哪去了呢？百思未得其解，就听见学人哀叹，传统文化丧失殆尽，国人素质低不可低了。   

　　眼下用素质二字评价中国人的日常行为，似乎是一种俗套，常常在街头看见两个人咆哮对骂，到末了都会用素质俩字指责对方如何的不行。无论官场民间，涉及到国人日常行为的，多会用素质二字概之，至于其深层次的原因，没有见到著文论述的。   

　　“素质”二字在辞海的解释是：一个人天生的生理元素和思维元素的质量，后来被引申为一个人在社会生活中思想与行为的具体表现。由此看来，用素质二字评价一个民族一个国家倒是个很不错的量化指标。   

　　儒家有所谓五伦十教，即：“君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信”这就是中国人基本的人伦秩序和行为规范，按照这个原则走出去，中国人走到天涯海角，都会被世人所称赞的。有人就说了，中国人所以到处叫人看不上眼，就是丢掉了这些传统文化，那么事实是不是如此呢？   

　　其实，在我们中国所有的家庭，虽然许多人对儒家的经典和原则不能说出个所以然来，但是大多数家庭倒北京哪里治白癜风有口碑也是在这个原则下维系着家庭的和睦友善，没有人越雷池一步的，于是，晨昏定省、礼让谦恭，夫唱妇随、节俭养德成了中国家庭的基本的持家准则。然而，如此和畅的文明之风为什么就不能带出家门惠及社会大家庭呢儿童医院白癜风外用药？这实在是一个难以理解的问题。通过观察，我们发现了一个十分有趣的现象：在中国许多乡村，村民们都会在自己的院落周围垒起一圈围墙，里面花草果木、菜园小径，布置的井井有条干干净净，而院落之外，一定会是道路破乱泥泞不堪，鸡鸭猪狗随意放养，禽屎畜粪满地皆是，一片肮脏景象；同样，在中国城市的许多公寓，家家户户都装饰的金碧辉煌一尘不染，而在房间之外的公共楼道里，却是破乱不堪杂物乱放、痰迹烟蒂随处可见。于是我们便发现，中国人在家庭范围内都会谦恭谨慎的遵守着传统的文化和规范，一旦出了家门，便不再会约束自己了，犹如被解放的奴隶，随意而为起来，颇有一种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的畅快。我们还可以发现一个更加有趣的现象，许多人会在关上家门那一瞬间，习惯性的肮脏的在楼道里吐上一口痰，然后掏出香烟点燃，美美的吸上一口，至于是否弄脏了周遭的环境，他是一点也不在意的了。   

　　说中国人出了家门便不再约束自己是否确切还不敢妄下结论，不过可以看一些例子，似乎可以做些佐证。   

　　例一：在某次在飞往日本的航班上，一干上海人登机后便叽叽咋咋说个不停，飞机平稳以后，空姐开始送饮品，有咖啡、热茶、橙汁和红酒等等，其中有个男人便像是逮着了便宜一般，要了杯红酒一饮而尽，趁空姐转身照顾别的旅客空挡，起身抓过酒瓶，连灌了三杯下肚，然后冲着他的同伴们说：“侬吃不？侬吃不？味道蛮好的呀。”一一给众人杯子倒满，才意犹未尽的坐了下来，又要了一杯咖啡，慢慢呷着。男人有四十来北京治疗白癜风最好的皮肤医院岁，穿着打扮举手投足有几分气度，试想想他如果在自己家里他会如此豪饮吗？他会提着酒瓶子请大家喝酒吗？答案肯定是否定的。这个男人如此豪饮的小小举动，却充分暴露了他出了家门的那种自由、随意和破坏的欲望。他的基本思想就是，公家的东西不占白不占。   

　　我们不能否认每个人都有着强烈占便宜的欲望，然而在公共社会我们的思想行为一定要有所克制，千万不能随意放松自己，拿公共利益不当利益，一反居家时谦恭节俭的品德，这就不得不叫别人说我们素质低了。也许我们会认为这个男人一定是出身卑贱，骨子里就是这般贱毛病。那我们再举个例子：有年夏天在香港国际机场转机，有个女孩子二十六七岁的样子，听她和同伴聊天，知道是国内某高校在读博士。香港机场冷气开的特别大，冻的人很是受不了，那个女孩却裹了一条从飞机上顺下来的毛毯，她的同伴们个个羡慕不已，说她有了这条毛毯这趟旅程就万事大吉了，纷纷表示也要顺上一条。女孩子得意万分，给大家面授机宜，说如何如何才能顺下来等等，颇似一副过来人的架势。   

　　如此的例子实在是举不胜举，我们中国人对于公共利益，能掠夺则掠夺、能侵占则侵占，掠夺不来侵占不来就想办法去破坏，俗语说的好，石头缝的山药，吃不成也要抠个稀巴烂。这种罪恶的心态致使许多人连江山社稷丢失了都毫不心疼，抗日战争期间，日本人也就来了一百多万，而充当汉奸的竟有三百万之多，这些汉奸出卖国家利益如此慷慨，那么自己的家业、自己的老婆孩子舍得出卖吗？其实也不要去问，他们肯定舍不得的。   

　　严格的说，中国上下五千年的悠久历史，灿烂的传统文化，忠君报国、济世安民、穷者独善其身、达者兼善天下，当是中国人基本的为人准则，然而，眼下中国人以如此之低的素质立身于世，实在是叫人不得其解的了。于是就有人说是中国文化有断层现象，所谓“崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏”，说的是中国经过元朝蒙古人和清朝满族人打败以后，文化也随之消亡了。我不能苟同这种极端的说法，我倒觉得元王朝和满清王朝统治中原以后，对汉民族的传统文化还是认可宽容的，倒是这两次被异族打败经历对汉民族的心理是一次致命的打击，普通老百姓对家国一体这么一个传统概念彻底的失望了，认为君父保护不了江山也保护不了自己，失去了对国家和朝