游者游于心 3iybshtc

西瓜硬糖

行者歇于路，游者歌于途。   

　　三毛历尽了万水千山，各种影视播放着某某的旅途，我们借助着社会发展带来的各种工具，窥见世界的美妙，无数人由此踏开了旅途。   

　　适逢节假日，这是国人出行高峰，不论名人故居，还是名山峻岭，抑或是风情小镇，怡人梦居。总是堆积着一坨一坨数不清看着烦的人。放眼细看，有摆摊兜售纪念品，各种装饰品，特色小吃，可谓数希望能帮助到更多有梦想有激情的人不胜数，游人围观，品尝，嬉耍，应当是很尽性的。在某一遗迹，众人堆砌成了一堵密不可透的人盾，不远处是某一手持手机或是单反的严肃的指挥者，他指挥者人墙中的某个或几个人很是欢乐的作出相当独特或是有纪念性意义的姿态动作，后来者不能从这堵墙穿过，焦躁的在一旁等待，不时发出埋怨是的咒骂声，走了适才那波人，结束咒骂的人群缓了缓脸色，上前重演，扮演者被咒骂者的角色，这一波一波的人呢总是试图采取各种各样的方式在这留下自己的印记，或拿着签字笔在某名人雕像上大笔留下XXX于此一游的光辉事迹，或牟足了劲儿的把自己同遗迹中的文物名迹合到一起，好让世人都知道他曾与文人墨客，伟人或是遗迹一同相处过，借此提高自身的深度。   

　　没有哪个人，能在这样烦扰嘈杂的环境下，不是拍完了整片景区，自豪的将自己存留到历史当中去，且不提身体上的疲倦，在这伟业面前，没有人喊累，作罢便千方百计的要带各色的所谓当地限量版手工的特色纪念品回去以示来过此地，小贩更是坐地起价，随意要价，这场景美极了，也罢，一个愿打，一个愿挨，我们围观的人又能说些什么呢。   

　　休闲时节过了，所谓名胜没了人，布满的是他们的遗迹，它们的历史，还有一地的残渣，充满了韵味，处处都是人的“味道”和垃圾的气味交织在一起，真实的把名声划到了他们名下。   

　　这一幕幕都是叫人心痛的，问了问曾去兵马俑游玩的人，那儿可有什么值得看的东西？所答无非是东西多贵多贵，当地人会抬价，一堆土坑和残吏，没什么值得看的，因为外阴癌的发病率虽不算高还劝我不要浪费那门票钱，还落得一身累。听着叫我震惊，着实不愿在向他深究这类问题。   

　　我想知道的，其实是希望他可以将此处的奇迹，文脉，历史悉心跟我尤其是随着医药卫生体制改革的深入传述一遍，那将是多大的收获啊，我想知道的是古往今来的时代变迁过程中人的精神层面的提高，对历史文物残留的些许文气有所参透和领悟，哪怕是对某些古物的些许敬佩，而极少能有人将关注点集中在这上面，考究历史，似乎只是科学家研究者的任务，至于他们好似超脱了一切，不需在意这些，于我看来，这是种悲哀。   

　　去游历，品看本当是乐趣，应该算作人生阅历上的一种丰富，可当它变成了一场个人的演唱会或者说自己的个人拍照经历，这就大大贬低了文物，遗迹，名山的价值，忽略了人文的存在，我觉得这是民族的一种精神上的沦丧，实不可取，可悲可痛。   

　　向三毛一样，她不仅是在山山水水间乱窜，她一直在品读各区域各民族的文化，她是在感受和品味中提高着自己的精神高度，我们作为旁观者，要看到她的深层面的问题。   

　　于此，游于心，应该是最高层次也是最为真实的对游字的理解吧