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世间评价男人或者说是要求男人的词很多，比喻：“豪爽、勇敢、磊落、耿直、真诚、坚强”等等。另外还有就是“慷慨！
并不是每个男人都能做到这些的，甚至可以说哪个男人都不能完全做到这些。但是，男人必须要求自己去做，如果连这种愿望都没有，真可以说是白来人世了。
说到慷慨，简单点是大方，不吝惜；勇于付出、给予，而且在“给”的过程中义无反顾、不拖泥带水。“给”的越是以属于你最好的东西，越是令人肃然起敬。
这是不简单的境界。
春秋末年，晋国执政的赵简子家大业大，府中珍奇宝物难以计数，可都没有放在他的心上。他最珍爱的是一头亲手喂养大的白骡，这头白骡深身雪白，无一根杂毛，站在那里就跟白玉雕刻的一样，人见人爱。赵简子每天下了朝就去厩房看白骡一次，可谓百看也不厌。而在晋国阳城郡里有个管文书的小吏叫胥渠的，得了一种怪病，各种各样的药都吃遍了就是不见好转，反则越来起严重，眼看着这人就快不行了。这时，有一位医生给他开了一个药方，并告诉其家人吃了这副药兴许会有希望。十几味药都抓齐了，只差一味药难住了家人。这味药是一个大牲口的肝脏，而且是白色牲口的肝脏。上哪儿去找这东西呢？这可把病人家属急坏了。有人把赵简子府上有一头白骡的消息告诉了胥渠。胥渠想：白骡是赵简子的心爱之物，他怎么可能为一个不知名的小吏割爱呢？可又一想，反正自己已是快要死之人了，不妨试试吧。于是派家人去赵府。没想到听胥渠家人说明情况后，在赵简子还没表态之前他身边的人就先发火了，大骂胥渠不知天高地厚，说着就叫人去抓胥渠将他处死。一直没有说话的赵简子拦住众人，说：“不许你们胡来，为了保住骡子而杀人，你们太不人道了。杀掉骡子治病救人才是正理！”他立即找来匠人杀骡取肝后交给胥渠家人。事后赵简子说：“白骡是我所爱之物，但国家和民众更是我所爱啊！”
常言说得好：与其锦上添花，不如雪中送炭。赵简子在此事上就是送了一次“炭”，尽管他也钟爱自己的宝物，但是一发现这宝物能派上更大的作用，便毫不犹豫地送了给人，这才是真正的慷慨之人的可贵之处啊。
慷慨者并非都是富有者。有一位离休老人，他现在已经离开了人世。但他生前做过很多慷慨之事至今记得清楚：每年高考学子考上大学后，因为家中没有钱供其读书，这位老人就将自己的工资大部分钱捐给这些贫困学子。街坊邻居谁家有困难，这位老人就将家中现有的物品和钱送到困难户的手中。有一位精神病患者因家中为他治病花掉了所有的积畜，后来没钱治病只好回家，无奈病人老病复发，拿刀砍人了，这位老人就将自己所剩下的钱全部送给了这位病人治病。而每当受赠者家属用各种各样的方式来报答这位老人时，他总是一一谢绝。后来，这位老人为了不让受赠者提着礼物前来家中答谢，干脆将钱交给街道的同志们转赠于困难户人爱。这位老人他就是我的父亲。虽然我的父亲生前一再叮嘱不可将此事张扬，他总觉得自己所做都是不值一提的小事，可我觉得，这样的慷慨同样是难能可贵的。
在我国悠久的历史长河中，慷慨之士不胜枚举，最壮烈的更是那些慷慨赴死的捐躯者。献出自己的生命那是慷慨之最，其中荆轲刺秦王的故事万古流传：欲刺秦王，就必须接近秦王。剑客荆轲想到樊於期。樊於期原是秦国大将，遭到迫害逃亡在燕国。荆轲对樊於期说：我要是能拿着将军的头去秦王，他准能让我见到他，可是......樊於期又说：难道你怕我舍不得这个颗人头吗？好吧，你拿去，祝你成功！说完就拔出宝剑自刎了。
荆轲动身那天也很悲壮，他被几个知情人送到易水边，大家挑了一个僻静的地方摆上酒席，忽然每个都脱掉外衣摘掉帽子，原来大伙全是穿着孝服来送行的，每个人都压着眼泪不让它出来。荆轲拿着乐器，打着拍子对天唱着：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。然后头也不回地走了。他真的没有再回来，由于事败，他在秦国的朝堂上被剁碎了。但是，历史留下了他这种义无反顾的精神，这种精神激励了无数血性男儿慷慨赴疆场，视死如归。
真正的慷慨是一种不求回报的义举。“善欲人知非真善”，如果为了报答，所谓的“慷慨”就成了一种伪善。所以，曾有这样一则故事讲得更颇有味道——说的是古罗马众神决定举行一次欢迎会，邀请全体美德神参加。真、善、美、诚以及各个大小美德神都应出席。他们和睦相处，友好谈论，玩北京看白癜风效果好医院得非常痛快。但主神朱比特注意到：有两位客人互相回避，不肯接近，主神便让信使神去找找这是什么原因？信使神立即将这两位客人带到一起，为他们相互作介绍，他问道：你们两位以前从来没见过面吗？
“没有、从来没有。”一位客人说：“我叫慷慨。”
“久仰、久仰！”另一位客人说：“我叫感恩。”
慷慨并不知道感恩的存在，而感恩则知道慷慨的大名。
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发表于 2016-3-16 10:23:56
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