中国人的气质 rzcbczya

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鲁迅先生在他的《立此存照（三）》一文中，留下这样一段话：“我至今还在希望有人译出斯密斯的《支那人气质》来。看了这些，而自省，分析，明白哪几点说得对。变革，挣扎，自傲功夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。”此文发表后不久，先生就逝世了。“希望有人译出斯密斯的《支那人气质》”成了先生的遗愿。   

　　鲁迅所说的斯密斯是一位美国传教士，全名为ArthurHendersonSmith，他的中国名字叫明恩溥。鲁迅是希望中国人能从《支那人气质》这本书中认识到自己的不足，并能从“安于自欺、并以欺人”的自我封闭中走出来。   

　　鲁迅的这一愿望在上世纪90年代实现了。文革结束后，中国打开了关闭已久的国门。此时的中国希望了解世界，也想知道世界是怎样看待中国的。《支那人气质》，就是一个外国人眼里的中国。这本书因此热了起来，并有了许多中文译本，书名被译作《中国人的气质》。书里描述的是一个西方人眼里的中国人形象，其间就有我们自己看不到，抑或看到了也不愿承认的一面。   

　　斯密斯在中国传教20多年，他不仅了解中国，对中国也不乏情感。他曾积极建议美国政府向中国退还庚子赔款，让中国利用此款发展教育。他说“永远都要在反面证据不足的情况下给予白癜风在哪家医院治疗最好中国人正面评价。”这说明他对中国没有敌意。当然，他也和所有西方人一样，有着他们自以为是的文明优越感。所以他的书里也含有傲慢与偏见。有人对这本书的评价是“三分之一是事实白颠疯，三分之一是谎言，三分之一是误读。”   

　　中国古籍中，早就有“言之者无罪，闻之者足以戒”的记载。既然有“三分之一是事实”，那么我们就更应当以宽容的心态去看待一个并无敌意的外国人对中国的评价。并能从“三分之一事实”中审视我们的不足。平心而论，斯密斯所举的一些例子，即便是现在依然存在。如死要面子，讳疾忌医等。因此有人认为，这本书是在抹黑中国人。爱听虚情假意的奉承，害怕直言不讳的批评是中国人的陋习。被揭伤疤，痛是免不了的。但伤疤不揭就难痊愈。只要不是恶意中伤，揭短总比虚情假意的拍马能让人清醒。   

　　不过，斯密斯对中国虽不无感情，但他毕竟是一个以殖民者的身份来到中国的，在他的骨子里充满了西方人的优越感。一个浸润了傲慢与治疗白癜风的中药偏见的外国传教士，不可能体会到中国人真正的气质。所以《支那人气质》一书中描述的并不是中国人的真正气质。中国人真正的气质是儒雅、宽容、不卑不亢的君子之风。它不同于西方人所谓的绅士风度，绅士风度虽然表面上也让人觉得文明、礼貌。但更多的是显示其上流社会人士的高贵身份，而不如中国君子那样谦恭有礼。每个民族都有其独特的气质，就如充满冒险与挑战并存的牛仔精神，是每美国人所特有的气质。这种气质中国人没有，也学不来。同样，君子之风是中国人的特有气质，西方人也学不来。中国人安贫乐道，希望安安稳稳地过自己的生活，不喜欢冒险！   

　　我们应该相信，我们的民族精神能够纠正西方人的傲慢与偏见。我们也应当看到并承认自己的不足，我们不妨以宽容的心态，再去读一读一百多年前，一个洋人眼里的中国人。如今有哪些已经有所改变，还有哪些还依然北京看白癜风哪家医院最专业如故。所谓“以铜为鉴可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。”读一读《中国人的气质》，或许能促进我们更多的反思，进而改正我们确实存在的陋习与不足。   

　　   

　　2015.4.27.