钓月小筑诗话之二：写作诗体的选择 qlagly5o

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互联网这一划时代伟大神器的出现，带来了诗歌创作和交流的巨大便利。虽然在当下这个时代，网上诗歌创作的经济收入甚微，但写诗人士本身更注重的是诗歌“兴、观、群、怨”等功能。老牌的红袖添香，诗生活，中诗网等网站继续刊发诗歌，新的诗歌网犹如过江之鲫，浩浩荡荡而来，至于社区网站则“无诗”不成网。笔者曾写七律以记其胜概：久隐东篱使我愁，飘然一键上云头。三千大道如星拱，十万骚人若友讴。在线相酬凭伏鼠，隔河对唱赖歌喉。逍遥银汉无烦恼，诗海词山有渡舟。事实上，“十万骚人”对一网来说太多，对中国多如繁星的网络来说，则远远不足。笔者保守估计也要有几百万之众。江苏省淮安市诗协一份报告中曾指出，仅仅该市近期就有二万人左右参加诗歌创作活动。   

　　诗歌的繁荣带来了大批新生力量的涌入。他们首先面临的一个抉择是用什么诗体写作。一部分人选择以写自由诗开始，另一部分则以写格律诗体入手。殊途同归是选择时一种理想结局。但在创作实践中，就某些方面来说，则是殊途而异归。   

　　以常写格律体或自由诗的诗人来说，诗歌写作虽然多有共通之处。两种诗体写作的管理开关却各负其责。其转换有一定的难度。常写格律诗的诗人虽然能写自由诗，但多数人则是懒得去写，并往往会有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”之慨叹。常写作自由诗的诗人则把写格律诗视为“难度写作”，抑或视之为“畏小孩白癜风可以治好吗途”。   

　　插句题外话，不少地方正式出版的报纸很少刊登格律诗词，暗地里究其原因，则是因为主持专栏的编辑是自由诗诗人，不谙格律诗词的格律所致。   

　　两者事实上是一个约博转换问题。由博转约难，由约转博易。所以，新手入门务必要慎之又慎。   

　　淮上名家荀德麟公曾多次在公开和私下场合评价笔者是“三栖诗人”，即既译诗，写格律诗，也写自由诗。   

　　我的体会之一是诗歌形式方面差异甚大。自由诗写作既可以适当考虑分行，押韵，平仄等与形式相关问题，也可以不怎么考虑这些问题。兴之所至，天马行空，少拘少束。写作格律诗词则先要给自己戴上形式的镣铐，如要写律诗，则先要考虑用七律，七绝，五律还是五绝，抑或用古风体等。如想填词，则先要确定自己适合戴哪种型号的词牌手铐，并先要熟悉各种词牌特点和要求。   

　　两种诗体虽然在意义的表达方面均无所限。且内容往往决定形式是常识。事实上，形式本身对内容也有一定的影响。出席正式宴会虽然无服装的限制，白癜风的治疗费用但男士在此种场合，穿西装显然比穿运北京哪间医院治疗白癜风好动服更显庄重。就女士而言，无论你内涵的本质上是淑女还是，一般情况下，若穿着比基尼妄想出席正式宴会是不被允许的。反之，若能接受比基尼女郎出席的宴会其正式性亦令人怀疑。   

　　所以，同样的题材内容固然可用不同的诗体表达。事实上，始终有一个“好”与“不好”的问题在那儿存在着。此处的“好”即诗歌形式与诗歌内容的匹配性和适合度。当然，对于精通各种诗体的天才诗人来说，这些都是不成问题的问题。   

　　英国的劳伦斯在《诗的实质》一文中曾谈到过格律诗：“初始的诗和最后的诗都必须有一种绝妙的结局，一种属于遥远的一切之完美。它存在于一切完美的领域里，具有彻底和完善的本质。这种彻底性、完善性和完美都以一种巧妙的形式得以表现，即一种完美的均衡，一种在最后时刻由优美的舞步而引起共鸣的旋律。”他也谈到过“另一种诗”，即伸手可及，瞬时存在的自由诗。“在瞬时存在中，没有完美，亦没有完善，没有完成，丝丝缕缕，任意抖动着，飞扬着，编织成网，如水中摇晃着的月影。在流动的，未完成的水表面，看不到一个圆满的月影。生命的原生质没有什么可贵的地方，生命的原生质无以名状地颤动着。”在自由诗诗作当中，他个人认为“惠特曼的诗是其中最好的，没有开始，也没有结束，没有地基，也没有山墙，它永远地刮着，就像风永不停息，无拘无束。”   

　　用什么诗体写作永远是个人倾向，知识储备和技能训练问题。笔者只是作一客观的描述——如同路标一样的客观。   

　　最后当然要谈到写作技巧问题。   

　　“诗到语言而至。”此句诗界名言是说写作技巧的核心永远都是语言锤炼以及语言的翻新制造问题。著名诗评家陈仲义说过：“诗日常规范的语言要求语言严格遵守交通规则，而诗歌语北京哪个医院对白癜风治疗有效果言的特殊性，则怂恿她不断进行冒犯、侵略、反常规、反惯性、闯红灯。语词不是双脚交替正常的行走，而是单脚跳着走，八步并着两步走，或者旋转走、侧身走、脚尖走、倒退走、膝盖跪地走，甚至头手倒立着走。因为诗语是一种最具开放性的“自选体”，哪怕一个出奇的腾空，一次大胆的‘私奔’，都会引起阅读者一阵惊悸。这就是好诗语言的魅力。（摘自《论好诗的“四动”标准》）”   

　　无论是自由诗还是格律诗对语言都有高标。其中以格律诗的炼字炼词要求为甚。难怪有的格律诗诗人对自由诗虽能轻松为之，却不屑为之。   

　　“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。以上是描写古代炼字炼词炼句族的。其诗歌语言大致的锤炼方法如下：1、一字传情。2、以动衬静。3、化静为动。4、以动写静。5、以实显虚。6、以乐衬哀。7、一语显旨等。   

　　可能因为是多栖行走的原因，笔者提倡诗歌两栖行走，至于理由不再赘述。由看官自悟吧。   

　　2015－6－7于钓月小筑