独坐幽篁，明月相照

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于一处山间避世，诗词茶酒，二三好友。清净一世。   

　　很向往隐士的生活，也着实佩服那些独居深山数十载的人。北宋林逋林和靖，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”般的仙人，二十年梅妻鹤子的日子，想想都觉得仙风道骨。东晋谢安，携伎入东山，一住四十年，安然于自己的世界里，实在不失为魏晋。而时光流转，无论是谁也无法忽略盛唐还有一位隐士，那个精通儒释道的翩翩佳公子——诗佛王维。   

　　竹里馆   

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。   

　　深林人不知，明月来相照。   

　　这首诗的前半句，让我想到阮籍。歧路痛哭的放诞豪士，一生嗜酒为命，愤世嫉俗，却也终究无法像嵇康那样明目张胆地反对司马权贵，只能一边叛逆一边无奈小心，活得也实在痛苦。他的一首《咏怀》便将这种情感表达得淋漓尽致。   

　　咏怀   

　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。   

　　薄帷鉴明月，清风吹我襟。   

　　孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。   

　　徘徊将何见？忧思独伤心。   

　　寥寥数语，将心中愤懑、悲凉，落寞写意纸下。“忧虑”一词贯穿全诗，始终却未将忧思点破。寄心于琴，孤鸿般冷清。   

　　回到王维身上。   

　　王维此诗前两句，也能让人联想到竹林徘徊，抚琴而长歌的士子形象，背影寂寥、眉头紧锁。后两句让人眼前一亮，林中无人，只有明月如旧，乍一看还是凄冷，却生生令人读出一种安于隐居、乐哉自在心境。月光如霜，林送清风，独坐这世外，幽篁寂寥，也该尽情狂歌。   

　　终南山   

　　太乙近天都，连山接海隅。   

　　白云回望合，青霭入看无。   

　　分野中峰变，阴晴众壑殊。   

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。   

　　自小骨子里也有种隐世的想法，素衣素食，清净自持。这么想来，终南山的确是一个好去处，从古至今这儿一直是隐士的天堂。小时候我是一听名字就爱煞这儿的，肯定一诗画人间的地儿嘛！后来偶然间看了一集纪录片，讲述当下隐居终南山的人。他们有的是看破红尘的出家人，有的是来求养生之道的老人，还有的，纯粹只为放空自己，给心灵休个假。这些现代人多是在快节奏的大城市挣扎生存，泡在灯红酒绿的霓虹中太久了，也太浮躁了。庆幸有此处，予心之所安。时常想着，去终南山建一竹屋，门前栽杨柳桃竹，圈一方地，种瓜果蔬菜，养几只鸡鸭，最好，山脚下有一块麦田。愿携一人手，共渡世间美好，等花开花落，又是一岁。   

　　言归正传，摩诘此诗首联从整体上描述终南山面貌，云雾缭绕，直接天庭，如古洪荒世界万灵成仙之地的昆仑山一般，竟也连山近海了。后两联则让人身临其境，从灵隐云浑到天色忽变，如履仙地。最后两句我是极爱的，无关词章华美，无关诗词技巧。只那一种人与自然和谐一处，随遇而安的闲适。独自一人于山中游玩，累了乏了便寻一处渔樵人家，温一壶酒，最好下着雪，如唐人刘长卿“风雪夜归人”那般，顶着风雪在此休憩，不管明日天涯，他年山水。这样的情景似也在诗人一位好友的诗文中见过，那人也是一位隐士，那诗也是无人不知无人不晓。盛唐孟夫子，天下闻，白衣飘飘山水间。   

　　过故人庄   

　　故人具鸡黍，邀我至田家。   

　　绿树村边合，青山郭外斜。   

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。   

　　待到重阳日，还来就菊花。   

　　我记得小时候读到这诗的时候就想到，孟浩然同好友菊花话桑麻的场景，乡间田园，人心古朴。住在山间小村，同我上文所说，种些桃李，养几只鸡鸭。待重阳，再菊花浊酒，畅谈一夜。而其实，这样安宁的日子，又何必等到重阳呢？每一日，都是自在的。   

　　清平乐·村居   

　　茅檐北京治疗白癜风较好的医院低小，溪上青青草。   

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪   

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。   

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。   

　　这是辛弃疾闲居带湖期间所作。这时的他不受重用，抗金主张不被采纳，闲赋于此，只得将心寄于诗文。他想得，本是平定杀伐，再共话桑麻，如今虽有十里桃花，怎叫他放得下，放得下那万里河山。能做的，也只是暂时沉溺于这安静的生活里。那又如何呢，他太累了。现在，就让他好好休息下吧，享受这，难得的自在。   

　　上阕素描，一所矮小的茅草房屋，紧靠着房屋有一条清澈照人的小溪。溪边青草常在。一对满头白发的翁媪，一边喝酒，一边聊天，悠闲自得。老月青山，平平淡淡。只“醉里”二字，便看出老人生活之安详；只“媚好”二字便看出出他们之喜悦。   

　　下阕直书老人儿子的生活。溪东的豆地里锄草的大儿子，在编织鸡笼的二儿子。着重写的是小儿，“溪头卧剥莲蓬”勾勒出小儿无忧无虑的单纯日子。   

　　他终是累了吧，对帝国的无奈，对官场的厌恶，他多想，就这样过些普通人的日子啊，唯一让他念着的，只有那汉家失地和沦作金俘的北宋遗民了。   

　　稼轩词豪放，而不失清丽。刘熙载评：“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）稼轩此词正合其意。茅檐小屋，清溪河水，清新怡人。锄豆、编笼、剥莲。一派生动宁静的乡村生活。饶有情绪，栩栩如生矣。让人好不向往。   

　　浣溪沙   

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。   

　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。   

　　这首词是苏轼在徐州作官的时候写的。大隐隐于朝。子瞻虽入仕途，而无望闲适，行走乡间。枣花落衣巾。不远处又传来吱吱呀呀的声响，越往前走，这响声便越浓，是熟悉的缫车声。而村里，叫卖黄瓜蔬菜的声音也不绝于耳。多好的生活气息。   

　　继续走着，酒意未消，路途遥远，人体困乏。满怀希望想路入北京白癜风的有效治疗方法农家，讨茶解渴，又担心农忙季节，农家无人，自己不便哪家白癜风治疗最专业贸然入。这几句写得着实生动，且结尾戛然而止，留给后人无限遐想“含不尽之意，见于言外”。我倒是固执地希望，他是寻得了一处村屋，里面的人正在茶酒闲聊，他也正好，漫谈一日，醉卧花间，困了就睡吧，明日再行，明日再去做你的苏轼，这里没有人把你当作苏东坡，你只是他们的客人，一位青衫磊落、恣意旷达的诗人。   

　　按诗词技巧来看，此词中“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文。清人洪亮吉言：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。该词共有五组“徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。”是苏轼于当地求雨，得雨后去徐门石潭谢雨路