美性，你可听到我的哭声？ zppvtunr

难解烈酒

今天，一月二十三日，是灶神的节日，也是民间的小年，是个好日子。但对我来说，却是比较不幸的一天。为什么呢？因为我被“撞”了，而且“撞”得竟是如此地不符合人情逻辑。平日里，在报纸上、网络上，经常看到一些做好事没好报的新闻，我总以为那纯属一派胡言。人们发表这样的言论和看法，我想是在刻意掩饰他们内心的无情、冷血和麻木的本性吧。但，我是错了。即便不是全部的错，至少也有一半的错误。   

　　先从中午讲起。   

　　中午时分，我心里感到烦闷，便一人索然地走出单位，想看看周围耸立的建筑、看看人群、听听嘈杂，以此缓释内心的不快。当我刚走过解放路，就看到一位四五岁的小男孩儿，头也不抬地直冲地往前跑。   

　　这里是十字路口，没有红绿灯，没有交警，平时人车杂乱，经常发生交通事故。但我万万想不到的是，今天发生交通事故的主人公，竟是我。   

　　当小男孩儿从我左前侧横向跑来的时候，一辆马力很大的摩的电动车在离我左前方不足一米远的地方急速驶来，或是出于本能，亦或出于职业良心，我一把抱住小男孩儿，试图躲过那辆车。结果车总算是给躲过了，我怀中小男孩儿安然无恙，他好像根本就不知道刚才发生了什么事，但周围已经聚集了一些看客。   

　　中国的看客，向来就是单纯地看，纯粹为了凑热闹，以此填塞内心的空虚，满足其内心强烈的猎奇欲，从而“改善”祛除生活的单调和乏味，使他们生活的天空，漂浮些色色彩。至于管闲事、赔本的买卖，中国人向来不做的。既做，就必须有赚头儿。《红楼梦》里有一句话，叫：“不干己事不关心，一问摇头三不知。”中国俗语中也有类似的话，如“事不关己，高高挂起”。这其实已经说明中国人几千年来为人处世的方式。有利则做，无利休提。   

　　骑摩的的女子，在看客的无动于衷之中，早已消失在人群，无影无踪了。我想，这个骑摩的的女子，定是位心理学家，她已经摸准了凑在我周围那些看客们的心理了。这些看客，只是觉得有趣，有车撞了人了，有人被车撞了，撞与被撞有什么新奇内容，才是他们最为关心的了。这些伸着猎奇脑袋的人，鲁迅曾经在他的小说《药》一文中，曾将他们比之为伸着长脖子的鸭子。这个比喻，倒是贴切，解气。不过，鲁迅将这些人比作鸭子，已经够仁慈、够委婉的了。毕竟人在很多的时候，是连畜生都比不上的的。鲁迅把他们比作鸭子，是够看得起他们了。而在他的另一篇文里——《死后》，用的比喻就很客观，没有委婉的成分了。他把看客比作虫豸、蚂蚁、和青蝇。这些看客们是因为嗅到了猎奇的腥味，才形成一种势力，达成一种默契，从而走在一起的。这样的势力，实则是对强者的纵容，对弱者的残忍。看客们往往是站在强者的立场上，与强者形成一个帮派，共同努力厮杀那些弱者。因为和强者站在同一个立场，不会吃亏，不会丢失身份，不会被人看不起，而且还会主观性地提高自己的身份。因为自己是看，是出于双方中主动地位，而非被看者的被动地位。所以，他们在看中会在心里生发一种自豪的优势。比如他们帮了强者，就证明他们不是弱者，借着强者之风，压迫、欺凌那些正在遭受苦难的人。看客们为了改变自己“弱”的身份，不惜出卖良知。而他们所作的一切的精神努力，无非是在虚幻地证明自己是强者，可以不被人欺辱。说的简单些，就是人的虚荣心在作祟。虚荣，使人的灵魂变质，而中国又是面子盛行不衰的国家。所以，看客是中国的一大特产，是一类必生必存的族群，，是证明中国之所谓中国的一个客观依据。政治上经常说中国是特色的中国，那为什么不在“特色”的内容中，加入“看客”的这一条呢？我看，这是可以加入的。   

　　这个摩的女子，我想她并不比那些看客要聪明多少。其实在这些看客中，他们中的任何一个人，都可以充当摩的女子。因为中国人的心态往往都是一致的，在的国家，很少有特异思想的存在和诞生。即便有那么一两个，一般也是下面这几种情况，要么被要挟逼疯，要白殿疯是怎样引起的么被排挤致死，要么被流放于舆论真空。所以，中国人的思想就像一条直通的大道，干瘪无味，缺乏理趣和自我，很容易忘掉“我”的存在，被人利用，要么成为受人利用的冷酷而残忍的刽子手，要么被无辜地碾压为可怜可悲的牺牲品。摩的女子和那些看客，实则已经形成了一个默契的帮派，一个是撞人者，一个是帮人去撞。而我，就是那个被人碾压的牺牲品。我痛的，不是头上的那点伤，而是一颗火热的心，慢慢冷却和下坠。   

　　小男孩儿从我怀中挣开后，就亟不可待地向路对面不足十米远的一家小型超市跑去。他爸妈当时就在超市门口，他们看上去大约三十岁的样子，很年轻。他们好像已经知道了刚才发生了什么事。年轻女子紧张地抱起儿子，问他有没有伤到；儿子却像是根本就没有发生了什么事似的，很认真地侍弄着手里的小飞车。年轻男子道：“咱去谢谢人家吧。”年轻女子一听，大怒，责备道：“谢不要钱呢？赶紧走你的路吧，管那么闲事干嘛。”男的再也不敢说什么了，拎着妻子的棕红色挎包，紧随妻子消失在人丛了。而围拢在我身旁的那些看客，也渐稀疏起来，有的骑车而去，有的挪步离开，各忙各的事了。其中有一个看客，在他临走时，比较“好心”地对我说：“小伙子，再次长点心吧。该管的管，不该管的，就不要管。现在的社会啊，哎——”说着，便笑着离开了。他的笑，大概有两层含义，一是嘲笑我帮人的无知，二是他笑他看透了这个世界。其中还有一个坚持到最后的看客，在他转身离开的时候，自言自语地说：“现在的社会，就不能做好事，好人没好报啊。”两位看客的话，让我心里感到了后悔，后悔不该去救那个孩子白癜风在早期能治疗吗。我甚至，甚至竟莫名地憎恶其刚才的那对年轻夫妇来。救了他们的孩子，连句谢都没有就那样若无其事地走掉了，真可恨！   

　　当时在旁的人还很多，难道他们就没有考虑到他人的议论吗？没有考虑到他人的批评吗？没有考虑到自己的忘恩吗？没有考虑到自己的良知责难吗？他们为什么就那样离开了，而且离开地那么轻松，那么无所谓？对他们来说，向帮助他们的人说一句谢黑龙江治疗白癜风医院就那么困难吗？难道他们的一句谢竟比自己孩子的命还要重要吗？不，我想，这些都不是主要原因，主要原因是这对年轻夫妇怕惹“谢”上身。怕一旦谢了，他们得花钱给我治病。这才是根本，所以，他们选择了离小儿白癜风有什么症状开。   

　　这种怕惹“谢”上身的恐惧意识，我想