论无知 yerouezw

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说到无知。从大的方面讲，《论语·子罕》里子曰：“吾有知乎哉？无知也。”仔细体味这句话的意思后发现，其实无知遍布这个世界，无知也囊括了整个人类的一切领域。俗话说“隔行如隔山”，任何一个人，假使你聪明绝顶、学富五车、上知天文、下通地理，也不可能对这个世界里存在的一切妄言有知。从小的方面讲，有道是“艺无止境”，即就是自己对自己所在的领域钻研了一辈子；学习了一辈子；作了一辈子的人，临了回过头来才发现自己对自己倾其所有的这个行业是那么的陌生，是那么的无知。这就使得一代圣人也并非谦虚的承认自己是无知的。勇敢的承认无知，其实并不丢人，无知也并不是件极没面子的事。关键是以什么样的态度去对待无知，以什么样的方法去认识无知，以什么样的角度去理解无知，以什么样的方式去消除无知，这才是至关重要的事情。   

　　认识无知，其实本就是一个不小的进步哪个医院治白癜风最好[[url=http://www.hldxc.com/m/]哪里治疗白癜风好/url]。然而很多人却极愿意以无知为借口，来掩饰或者为自己因无知而造成的后果找到一个让人谅解的理由。这类人大抵胸无点墨、不学无术，却极愿意以行家的嘴脸出现在自己并不熟悉的领域里去指手画脚，指东道西。真要他拿出点令人刮目相看的绝技时，他便能愤愤不平的指责别人故意为难自己，故意让自己难堪，故意让自己下不了台。孰不可知，他的这种无知行为已经伤害了诸多无辜，也自然而然的把他在人们的心目中降低了一个等次。   

　　无知并不可笑，可笑的是拿无知去显摆。有这么一则笑话说与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”的北宋北京专业治白癜风医院政治家、文学家欧阳修曾遇到过一个“才子”。据说当时这位“才子”决心与欧阳修一较诗才。有一日这“才子”去上门寻访欧阳修，路遇一棵大树时便诗兴大发，信口吟道：“门前一棵树，两个大丫杈。”这时，“才子”背后有人续吟道：“春至苔为叶，冬来雪是花。”“才子”于是邀此人同路去拜访欧阳修。二人来至江边，见一群鸭子扑入河中，“才子”又作诗曰：“一群好鸭婆，一同跳下河。”同行的人再续后两句：“白毛浮绿水，红爪荡清波。”最后俩人乘船过江，“才子”技痒，高声吟道：“两人同乘舟，去访欧阳修。”同行的人听后微微一笑，继续续吟道：“修已知道你，你还不知修（羞）！”——原来，这同行人正是欧阳修。这便是典型的“无知者无畏”了，其行为也就成了几千年流传于世的经典笑料。   

　　本来这世界的学识浩如烟海，令人目不暇接，加之现代社会是个信息的时代，各行各业每天甚至每时每刻都发生着翻天覆地的变革。需要人去了解、掌握的信息和技术已然不能用日新月异去形容，只可以用瞬息万变来表述。此时如果仍旧故步自封，仍咨询白癜风医院旧用自己少的可怜的一点知识去认识这个世界，那便是穿越而来的古人了。于现代人来讲，本来就全是无知者，可偏偏有那么一群人不去把有限的时间用来学习和掌握新的技术和知识，去尽力的改变和完善自己，可笑甚至可悲的想方设法的用自己那点极为有限的智商去诋毁别人，去爬在别人肩上彰显自己的伟大。孰不知，丢人丢大发了，还以为是自己的本事。   

　　无知的行为还表现在无知就狂妄，有些人一辈子没做过一天村长，却出口便是国际国内形势，国家何去何存。等唾星四溅的高谈阔论还没结束时，家里那位悍妇的手里已经拽起了那只听不进人话的耳朵。回头，这人连自己家的统治地位都摇摇欲坠，何谈齐家治国平天下？俗话说“高人寡言，静水深流”，高谈阔论者并不可能学识渊博，与笔者一样天天饶舌聒噪，却很难拿出手几句像样的所谓“作品”，且四处张扬显摆自己是什么作家、诗人、评论家，在有真才实学的那些大家眼里，只不过是个拈着铁杵打月亮、执起针锥钻地心的不知天高地厚的无知混混而已！   

　　有道是“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己熟悉的领域，也有不了解的行业，这本无可厚非。但令人难以接受的是好多人极愿意舍本逐末，丢弃原本能让自己发光炫彩的熟知行业，偏偏若一匹脱缰的野马般闯入那些陌生的领域去指东打西，呼风唤雨。认为自己在某个领域了不起，便在其他行业也能游刃有余，岂料强中自有强中手，山外青山楼外楼，无知的过高估价自己的本事，把自己陷入前行入泥淖，后退悬崖的万劫不复之地。这种无知便自然而然的累了自己，害了他人。做人理应扬长避短，趋吉避凶，切莫让无知成为驾驭自己的鞭笞。   

　　无知的人一般心胸狭窄，过窄的视角使得其常常一叶障目不见森林。本就是路边的小草，常常把自己想象成参天大树，本就是一为活着而活着的小屁民，却很愿意把自己想象成指点江山的风云人物。本来不会基本的整数加减法，却常常想跟研究排列组合的数学家探讨数列问题。这种无知还常常表现在跟笔者一样连记叙文都突不出六要素，却动辄出口吟诗。一旦发现别人写了几句经典的语言，便以大家的嘴脸去纠错修改。其实说白了便是“干掉熊猫我就是国宝”的见不得穷人吃面条的嫉妒！无知的人，一般跟笔者一样也是粗鲁的人，浅薄的人，没有自尊和没有羞耻心的人。   

　　无知是可怜的，也是可悲的。然而不能认识自己的无知，那几乎就是残忍的。当然，无知是应该被原谅的，也应该是被同情的。但如果有人拿无知去作为显摆的本钱，