随想录十四篇

vxwhwtydq

1   

　　诗歌文章如果是无意而为之，所写的必然是一种真实的境界：壮士的杀伐之气，幽妇的怨愤之气，隐者的恬淡之气，为政者的忠直之气……假如就为写文章而写文章，又没有良好的胸襟修养和丰富的阅历，文章必然做作庸俗，难以广传。   

　　我这闭门造车的日子是熬心的痛苦，更痛苦的是明知这种痛苦却无力将门打开，也无法走出半步。心向往着广阔的天地，人却必须为谋生而束缚在四周的高墙之内，只好以读书来代替游历，以苦思来代替做文，结果自然是眼高手低，徒添叹息而已。   

　　我知道，叹息从来无补于事，且做好准备，一旦那自由的日子来临，我必将飞出小屋，振翅远行，完成我的夙愿。   

　　等待吧，我用准备来等待自由的来临。   

　　我坚信，沉默不是静默，沉默也不是永久的，它是放歌前的屏息凝气，是盘马弯弓故不发的雄姿，是装扮朗月的一朵白云，是黎明之前沉沉的夜色。   

　　相信吧，那自由的日子，将会很快来临！   

　　2   

　　门口有两棵梧桐树，一老一少，如祖孙对视。   

　　春天来了，小孙子喜不自禁地萌发出新的叶芽，转瞬即擎起一把绿伞，在春风中舞着、笑着。   

　　老树沉默着，疏朗的枝丫间横溢着老气，春风似乎无法吹开它的心扉，它也许还沉浸在对冬雪的回忆中吧。日子就在祖孙的对视中一天天过去，小梧桐表露出绿色的笑容，时而轻声说两句娇柔的话语；老梧桐却展示着龙钟的姿态，把微笑刻写在皱纹深处。   

　　好些天，我因老树竟冷漠地面对周围的绿色，以为它已经寿终正寝了。   

　　但终于有一天，老树的枝头缀满了紫色的桐花——老树著花，竟然无需绿叶的陪衬！它在沉默的背后竟然直接奉献生命的精髓——花，它将我的猜疑击得粉碎，是那么干脆，却又以忍耐时间的煎熬为前提。   

　　小梧桐奉献的是它的生机，而老梧桐则置表面的生机于不顾，直入正题，它奉献的是一种精神，一种风范，令人久久回味。   

　　3   

　　人们啊，即使守着痛苦之泉，也要让我们为幸福而欢呼吧！为我们健康的身体，为我们善良的本性，为我们高尚的举动－－－－－－啊，为我们活在这个世界上而纵情欢呼吧。   

　　只要能体验出生活的乐趣，那痛苦也必然是一种乐趣。感受痛苦，忍受痛苦，品味痛苦，升华痛苦，在失败的漩涡中稳掌舵向，盯准暗礁，绕开暗礁，这搏击中流的苦与累还能叫做痛苦吗？岁月如河，人生如帆。   

　　痛苦往往使人泪水飞流，那是正常的宣泄，没有泪的人生是不可设想的。痛苦到极点常使人感到生不如死，但走过痛苦后谁还会去羡慕死呢？“能受天磨真铁汉”，每个人都应该扪心自问，我还是一条汉子吗，如果因为痛苦竟想到了死。   

　　没有绿叶陪衬的花朵是孤独的，没有波澜的河流是平淡的，没有天敌的生物是脆弱的，同样，没有痛苦的人生是平庸乏味的。   

　　惟其痛苦，才有欢乐。   

　　4   

　　智者未必是胜者。如陶渊明，不与黑暗官场同流合污，归隐山林，岂非智者。然而他却不是个生活上的胜者，不蔽风日的茅屋，酒也家贫难致，短褐穿结，簞瓢屡空，生活上的乞丐，却换的心灵上的恬然，不慕容利，安贫乐道，他果然是个精神上的智者，同时又是一个生活上的败者。   

　　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足，”世事变化，真正的智者要化败为胜，以己之才辅国利民，如果不能兼济天下，智者的选择则是冷眼看那些恶怎样从嚣张走向覆灭，归隐即是其一，以自己的避世来表明世间之可恶，而流水依旧，岁月不拘。   

　　同样胜者也未必定是智者。如秦始皇，秦灭六国之威势，孰白癜风可以治愈吗白癜风恢复谓不为胜者。然秦亡即在目下，何也？为政不智故也。从历史书上我们可以总结到秦亡的原因，一言以蔽之：不智。同样的事例太多了，使我们不得不承认——胜者未必是智者。   

　　5   

　　是谁拉响琴弦，寂寞的空间顿时温婉可亲。旋律，如无形的丝带，上下翻飞，撩动生命，直至热血沸腾或心平如水。我不甘静听，手中有节拍，口中有呜声，心中有共鸣，我要起舞了——别惊诧地睁大眼睛，不要笑我已耗过大半个生命。   

　　我也曾轻轻地叩响过琴弦，虽然时过境迁。如今这弦声泣诉交加，我没有理由不走回年轻。岁月自是永恒的旋律，无始无终，我们只是裁取其中一段，也仅仅是其中的一段，就能欢喜得要死白癜风的症状图片初期，或痛苦得要死。直到真死，才肯放弃这一段日夜相伴的乐声。到那时身与心俱归宁静，而日子却毫不停歇，一路放歌，偶尔有丝毫旧有的旋律飘过，那就又过去了许多年月，只能有感于魂魄的诉说。   

　　6   

　　哲理需要用心体会，思辨的力量起了重要作用；形象则要用心描绘，想象是其方法。   

　　哲理使人沉静，目光变得冷峻成熟；形象则使人外露，目光不会掩饰心中所思。   

　　哲理是宁静的湖面，因其宁静而映照万物；形象则如惊涛阵阵，在运动中释放本质。   

　　浮躁者需以哲理降温，如果惰性大，就应当以生动的形象来鼓舞斗志。   

　　形象现于外，哲理藏于内。初层次的人激动于形象，修养深的人则探求其哲思。   

　　7   

　　读懂一本好书，往往使人相见恨晚，禁不住用自豪的语言向人畅谈感知与收获，那情形应当用夸夸其谈或口若悬河或眉北京哪个医院治疗白癜风得好飞色舞来形容。   

　　读罢十本好书，则令人掩卷深思，妙处难与君说，这时会对读完第一本书后的肤浅言谈而后悔。紧皱的眉头锁定思辨的目标——书。胜固欣然，败亦可喜，辨析越细，获益越多。当产生不写不快的欲望时，写作也会成为一种需要，是人生的需要，也正是读书的魅力。   

　　读完一百本书呢？腹有诗书气自华。自己也恐怕写完十本书了。你的读者自会评头论足地促进你的写作，使你步步求精。   

　　读书的魅力在于欣赏，而生活的魅力在于铸炼。书要认真读而发现其美，生活则必须睁大眼睛，敞开思维之网才能捕捞到灵感与美。   

　　无论年轻与衰老，也不管季节的变化与昼夜的更新，即便是分分秒秒的间隙，只要我们能用心，就能充实内心；只要我们用脑，就能充实大脑；如果付出一生去搜索生活，那将获得终生的充实。   

　　8   

　　十分钟，能干什么？   

　　唱支歌吧，熟悉的旋律早已响起，歌词却毫无踪迹，也罢，领会精神吧，哪怕哼上半句难忘的旋律，心头的篝火就会燃起，冬夜将不再孤寂。   

　　十分钟，也许可以写一首诗。那种框架式的，有逼人的气势，却没有动人