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柳州有一座柳侯公园。柳侯是谁?唐代大诗人柳宗元。“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”一首二十个字的《江雪》,明着写了渔翁的高妙,实则描写自己内心的孤寂。这首诗老少咸宜,朗朗上口。
可是柳宗元并不是清高孤傲的人。到了柳侯公园,一个勤政爱民的好公仆,油然出现在我们眼前。因为他实实在在为民众做了事,老百姓自发地怀念他。在柳州四年,他因病去世。三年后,柳州老百姓修建了罗湖庙来纪念他。柳侯的“侯”,来自宋徽宗的敕封。而罗湖,是柳宗元在柳州任官时常常散步的地方。
过罗湖,便是柳侯祠了。大门的门联是现代大文豪郭沫若的手笔,对联是清代杨翰书写的唐代韩愈的诗句:“山水来归黄蕉丹荔,春秋报事福我寿民。”组成柳侯祠的一共有三部分。“讲堂”,不是上课,也不是柳宗元给柳州人上过课,而是介绍一块碑刻,一块名叫“荔子碑”的著名碑刻。全国藏有荔子碑的地方不止一处,以柳侯祠的最为正宗。讲堂,为我们详细介绍了荔子碑内容和地男性白癜风病发概率位。
忠贤堂,另一位以柳宗元为榜样的宋代官员的纪念馆。不要以为南蛮之地没有开化,他们对于文明的追求甚于中原,要热烈的多。或许因为到这些地方的官员,都是被放逐的缘故,很少会让被放逐者的内心安静平和。所以,真正走入社会生活的官员,会受到老百姓诚挚的拥戴。我从来不知道,柳宗元还有过被追封为侯的经历。一介文人放逐到遥远的南方,与他的生养之地山西差别太大,又与做官的京城,差别太大。不同的生活习俗,不同的语言交流,车马劳顿的艰辛等等,可以想象一个汉族官员到这里的不容易。
可是,他没有自怨自艾。生活本来就是这样,范仲淹“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的儒家思想,在柳宗元的心里一定扎下了深深的根。身体力行地表率,心系民众的劳作。四年后他死了,人们的怀女性胸部有白斑该怎么办念更加深情。三年后的罗湖庙就说明了一切。连学习柳宗元的后代官员,都有一个被纪念的场所,民风淳厚之说,不是妄言。
纪念馆的中厅,有一座元代雕刻的柳宋元石刻像。在刻像旁,便是著名的“荔子碑”。碑文摘自韩愈《柳州罗池庙碑》的《享神诗》,书写者是大文豪苏东坡。再一进的主厅,是柳宗元端坐着的塑像。他头戴褐色幞头,身着唐朝官服,正手执狼毫,似乎在处理公文,又像在努力读书,斟字酌句地写诗。由韩愈、柳宗元提倡的古文运动,是一场文风、文体、文学语言的革新运动。历史意义与欧洲的文艺复兴相似。柳侯祠不说这些,只说柳州人民对柳宗元的怀念。
柳宗元病逝在柳州任所。他的家人将他的遗骸运回了长安。柳州人民万分不舍,留下了他的遗物。祠堂的后面,一个衣冠冢至今仍在。在苍松翠柏的环绕之中,柳宗元的衣冠冢严肃庄重。忍不住,我们深深鞠了一躬。
转出柳侯祠,有一组唐代大诗人的塑像群。其中唯一一个女诗人是薛涛,对她的介绍是“女校书”。我们知道薛涛笺,知道薛涛才华横溢,可是以“女校书”入选唐大诗人,未免有点搞笑。一般诗人,主要说诗,捎带职业。何必让我们的美女职业,这样告知众人?
隔着罗湖,有一座六角长亭,这就是柳侯祠的“柑香亭”。柳宗元曾在这里栽种过黄柑,还写下《柳州城西北隅种甘树》诗,在当地广为流传,后人因此修建此亭。“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪?何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫!”细读几遍,与屈原的《橘颂》有没有相似处?一样的心有不平。好在,最后两句的豁达,让人心生欢喜。
柳侯公园,一免费公园,坐落在城市的中心。不仅如此,柳州还有一座保存得很不错的东门城楼。当年,柳宗元在这里写下了《登柳州城楼寄漳汀封连四州》与《相和歌辞·东门行》等诗歌。柳州人民怀念他。怀念他时,登上城门楼子,吟咏他的诗便是最好的方式。 |
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