论女性独立 jvbvf5p2

vxwhwtydq

决定写这篇文章除了对《民国三才女》有所感触，还有一个重要的原因就是今天陈慧跟我说她很喜欢萧红，而当我问她为什么的时候，她的回答竟然是她觉得萧红很独立。而看完《民国三才女》之后，我觉得最缺乏自我意识和灵魂独立的那个人就是萧红。两个人认识的不同让我更加想去认真地思考关于女性白癜风的原因独立的问题。   

很多女性都把自己的独立定义在金钱上，认为凡是在经济上能满足个人需求便达到了独立，而往往忽略了精神方面的独立。尤其是在爱情上面，很多女性都习惯性的放低自己的姿态。多才如萧红，高傲如爱玲都逃不过这样的一种认知，而正是这样的一种认知才导致了她们人生的悲剧和文学上的成就。若说是民国那样一个特定的历史背景，男人三妻四妾的遗风并没有完全消除，所以才导致她们的悲剧，那为什么独独一个林徽因可以让三个男人记挂一生，更是让金岳霖终身不娶只守着她。在我看来，她们的悲剧更多的来源于她们自身，对感情的过分依赖，对伴侣的一再忍让才是导致她们悲剧的真正原因。如果一个女性从一开始就在精神上成为一个男人的附属品，那么无论她有多少的才华，也无论她有如何的美貌，她所有的才华、美貌、骄傲、清高、思想随着岁月的蹉跎都会成为过往烟云，留下的只是自怜自叹的伤悲。一个独立的女性，首先她在灵魂上必须是一个独立的个体，而不一应该认为自己的灵魂是可以附属在另一个灵魂上而存在的。也许一开始这样的附属会让另一个灵魂的虚北京平价治疗白癜风的医院荣心和自尊心得到极大地满足，但，时间久了，这样的附属只会让人觉得厌烦和累。一个独立的女性她必须得有一套属于自己的价值观、人生观和世界观，在感情面前，她得有自己的原则和坚持，而不是一味的妥协与忍让。   

很多女性在经历过爱情或婚姻的悲剧之后，总是习惯性地抱怨着男人的负心以及自己的遇人不淑，却很少去思考为什么一开始自己会为自己选则这样一条道路。为什么原本两情相悦的人会因着岁月变成两看相厌。这又牵涉到一个选择伴侣时的理想思考。很多人都相信“感觉”二字，若是感觉对了，便是上刀山下火海也要在一起，等感觉一过，便是各种矛盾滋生。所有的好感随着现实的压迫变得越来越淡，而原本认为无所谓的缺北京白癜风最好的治疗方法点却会因着生活变得越来越难以忍受。或许不是因为不爱了，只是因为大家的耐心都被生活磨光了，那些原本努力去忍受得矛盾渐渐崭露头角。萧红因着萧军的救命之恩加之文学上的志趣相投便认定了他便是自己的一生，却不去想两个人在思想观念上原本就存在的不对等。所以在两人的矛盾爆发之后，即使在知道萧军的婚外情的情况下，独在日本的她还是企图挽留这份早已不存在的感情。张爱玲因着知音的感觉变认定了胡兰成，却不去思考胡兰成成性的本质。所以才会即使知道胡兰成的背叛之后仍奢望他能回到自己身边。而林徽因却是即使在浪漫才子徐志摩热情似火地追求下仍理智地选择了稳重的梁思成。为什么明明爱着志摩的徽因会做出这样一个选择？在我看来，徐志摩已婚是一个原因，道德的修养让她做不出伤害另一个家庭的事来。可徐志摩离婚之后她还是选择了逃避这段热烈的爱情，这又是为什么？也许徽因心里很明白自己冰清如莲的内心满足不了热情似火的浪漫志摩。如果徽因和志摩真的结为连理，谁能保证在结识陆小曼之后，徐志摩不会被陆小曼的热情所吸引而渐渐淡忘曾经那朵热爱的冰莲。热焰是会因着一朵冰莲而心甘情愿放弃燃烧还是会因着遇到另一团热焰而热情燃烧，谁也给不了保证。在感情上面，太多女性都是感性走在理性前，等感性做出了选择之后，理性又会蹦出来提醒那个错误，之后感性又开始站上风，从此就有了各种自怨自艾和妥协忍让。   

在我看来，一个女性要想真正的实现独立必须实现三个方面：首先，必须在金钱上取得独立。除非你真的遇到一个爱你胜过爱自己的男人，否则，你很难让一个人心甘情愿的养着你并忍受你偶尔的任性与胡闹。其次就是精神的独立，把它放在金钱后是因为如果连自己的温饱问题都解决不了的话，所谓的精神也不过是别人的一个笑柄。物质文明永远都决定精神文明。精神独立以为着在生活与感情上你得有属于自己的原则与底线，一旦超出北京哪里可以治疗白癜风了这个底线，即使再难，你也要潇洒转身。因为放下所有的自尊与骄傲之后，并不是所有人都会同情你，更多的是对这样一个卑微灵魂的不屑与厌恶。最后，你必须让你的理性先于感性，宁缺毋滥。冲动是魔鬼绝对不是说说而已。“感觉”是最不靠谱的一个东西，因为它说来就来说走就走。不要简单的因为兴趣相投就决定自己的一生，更不要害怕一个人的寂寞而因为一个人的几句甜言蜜语就认定这是你一生的知音。若想真的相伴走一生，至少你们在精神上得相互尊重，在对待人生的态度、对待价值的判断以及对待生活的方向都有一定的一致性，否则矛盾与悲剧就会在所难免。