眉坞过客 4r34qg0c

西瓜硬糖

清晨，我轻盈的身躯从蒹葭苍苍的渭水之滨掠过，满眼是被开发的或者不曾开发的苍凉的土地，我捧一掬晶莹剔透的霜露将它们揣在怀中。我攀上了巍峨的太白顶峰，做一个优美的向下俯冲，耳边响起了风林云海的呼啸，一缕初冬时节夹杂着凉意的清风在我的身后欢歌。   

　　我俯视整个眉坞，那个因地形似眉而得名的眉邑早已消失在岁月轮回中，不复存在。忙碌的人们在黄的、绿的、黑的方格中行走，步履匆匆，神态怡然。我不敢停息，时光在两旁划过。   

　　公元前1145年秋天的一个早晨，商王武乙带着随从们尽情地驰骋在渭水河畔，今天的猎物颇丰，心情特别的好。在狩猎即将结束时，武乙做了一个大胆的决定，他要赏赐一个罪人——古公亶父，私自带领族人迁徙到此的人。本来是要治他的罪，可是此时他要将这水草丰美，气候宜人，土地肥沃，适于农耕与狩猎的岐邑赏赐给周，郿邑属周国土地，自然也就归了周。谁料想，若干年后，这里却成了反商伐纣的总后方。周文王一路高歌，带着周人开进朝歌，多少眉坞先民成为了追随者，历史的尘埃早已把他们淹没，日月光辉将他们风化在了这茫茫宇宙中。那位“传奇”的国王武乙早已因和神较量，做出了囊血射天的举动，在渭河边的天然猎场，应了巫师们诅咒被雷劈死了。   

　　秦孝公一个伟大的国君。正是由于他，眉坞作为41县之一，才有了设县之始。我扶辕而上，登上战车，极目远望，辽阔的无边无际的旷野上，看不到行走的人影。渭水象一条带子弯曲萦绕，远处连绵不断的山峰重叠错乱。到处是阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，蓬蒿断落，野草萎枯，寒气凛冽有如降霜的冬晨。地上横七竖八的躺着穿着各色服饰的尸体，车轮散了架，兵戈扔的满地都是，马儿在主人的身边久久不肯离去，形状和颜色不同的旗子在风中猎猎作响，身边的土地被染成了殷红的一片。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。作为“战国七雄”之一的秦孝公在导演了商鞅变法、河西之战、秦魏讲和、西鄙之战等一幕幕的壮举后，脚步匆匆，在历长河中灰飞烟灭。   

　　二千四百多年前的眉坞小县，作为秦的属地，不断的为这场战争输送着兵源。某一天，士兵中居然有了一个不同凡响的人，他的名字注定和战争杀戮联系在一起，因为战争是他生命的全部，他就是后来被称为“战神”的白起。关中肥沃的土地，并没有改变他祖先赐予他南方人特有的摸样，脸盘比较小，下巴比较尖，近似于瓜子脸。但后来一切却证明了，眉地对他的熏陶和滋养为成就他的功业起到了关键的作用。眼神锐利，做事果断专注，对事物判断分析透彻，意志力坚强，这些都是眉坞大地给予的。从《史记》的不完全摘录我们可以读出他的那些优秀品质带来的辉煌：   

　　“攻韩、魏於伊阙，斩首二十四万”“拔五城”   

　　“攻魏，拔之，取城小大六十一”   

　　“攻赵，拔光狼城”   

　　“攻楚，拔鄢、邓五城”   

　　“攻楚，拔郢，烧夷陵”   

　　“取楚，定巫、黔中郡”   

　　“攻魏，拔华阳，走芒卯，而虏三晋将，斩首十三万”   

　　“与赵将贾偃战，沈其卒二万人於河中”   

　　“攻韩陉城，拔五城，斩首五万”   

　　“攻南阳太行道，绝之”   

　　白起的确是一个属于战争的人。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了中国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒。在白起极不完全的杀人账单上共有一百余万人死于他指挥的战争，这在整个战国两百万战死的总数中，占据二分之一。他“人屠”的名号是再适合不过了。然而，在那样一个时代，一个人的好坏是不能仅凭这些来区分的。   

　　我拨开层层用杀戮、鲜血和哭泣凝结成的历史帷幕，去探寻这位眉人最后的归宿。秦昭王亲信范雎谗言，贻误战机，在不断失利中一再迁怒白起，最终削号罢爵。白起拖着病体西出咸阳，终究能未马革裹尸，豪迈地战死在自己热爱的疆场上，而在昏庸和谗言中引剑自刎。这位坚强的眉人从踏出眉坞大地的那一天，再也没有回来。    择偶观是社会现实在婚姻领域的反映

　　从白起的故地北眺，眉坞古城的主人董卓，昔日建立的繁华基业早已成了渭河北岸常兴塬下的一抔黄土。   

　　又是一个秋天，苍穹阴霾，渭水怒号，成群的青蛙登岸鸣叫。吕布的大军攻入了眉坞，一场诛斩，董卓结束了自己荒唐的一生，1500余董氏家眷、亲属都做了他的陪葬，和这些一起消失的，还有那与皇宫不差分厘的生活和商贾云集，游人如织的大眉坞，也包括周回9里、高7丈厚7丈的眉坞城墙，还有坞内供董卓家族使用30年也吃不完屯粮，堆积如山的金银珠宝，酒肆、瓦舍、禅堂、道场……   

　　董卓虽是一个不足称道的人，但他毕竟建立了眉坞城，开创了这座县城的一个新纪元。八百年后，凤翔为官的苏轼游历旧址后，留下了“衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。毕竟英雄谁得似？脐脂自照不须灯！”的诗句，匆匆而去。   

　　走了，都走了。   

　　乘着华灯初上的夜色，我独自徘徊在眉坞县城的最东侧，在音乐阵阵，舞步翩翩的广场上，四下张望。我看到了那位神情洒脱，目光炯然的大儒张载。   

　　十五岁那年护送父柩归开封，路资不足加之前方发生战乱，使他未能完成遗愿，却阴差阳错地成就了一方水土，让眉坞因横渠而骄傲。北宋关学学派创始人的响亮名号，足足让这片土地风光了许久。至今，张载祠的依旧留存着清康熙帝御匾一块及横渠书院笔筒、院印、砚台和历代碑文，院里的苍松翠柏向人们讲述着当年张夫子讲学的情景。张载“天人合一”的天道本体论流传了下来，而他却徜徉在大镇村后迷狐岭上的青山绿水间，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”、“无不知则无知，有不知则有知”的声音到处回荡着。   

　　当我将他们一个个挥手送别后，便从历史的悬崖峭壁上，直接坠落在眉坞繁华的荣华路上。   

　　我思索着现实与梦幻交替的自己。二十多年前，我离开了那个似乎被大扶风遗忘了几个世纪的渭河岸边的小村子。那里有潺潺的流水，欢快的鸟鸣，成片的树林，金黄的稻田，还有我的童年，我的乡亲。   

　　那是一个在中国的行政划分中小的不能再小的村子。虽然村里有四通八达的路通往远方，可那却