寻梦扬州

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在我小时候，一旦说起可望不可即的事儿时，会得到一句“你做梦啊？”或者“大梦还没有醒”的斥责。做梦，成了虚空的代表。   

在扬州，有一个传了千年的春秋大梦。那是一个见诸于文字的美梦。“蚂蚁缘槐夸大国”，淳于芬一辈子的荣华富贵，不过是一枕梦黄粱。那棵让淳于芬沉湎其中的老槐树还在，就在如今八怪纪念馆所在地的四方寺旁边。生于唐朝，一直蓬勃生长的老槐树，在一千多年的岁月里，被雷电轰去了半边。剩下来的另一半，犹如涅槃过的凤凰，有了更强大的生命力。   

两千五百年的扬州，不缺少这样的故事。老槐树长在很多扬州人都不知道的地方，没有被精心呵护。每年春天，看似没有了生命力的老槐树会冒出嫩绿的树叶。夏日里浓绿的枝条，好像它的树生，刚刚开始。假如今天还有人在它的树荫里做梦的话，会梦见什么？是扬州城的起起落落，还是一次次的置之死地而后生？如果只是单纯的像淳于芬那样期待一场高官厚禄，不过是脑满肠肥的官僚而已。   

扬州，最合适人来寻梦了。你可以在这里寻找黄钟大吕般的桃花梦，也可以寻找笙箫管笛吹奏出的丝竹缠绵。每年春天的桃花坞，随便转转，就能够感受到“桃之夭夭，灼灼其华”的华美，期待遇到一个“宜室宜家”的女子。而“桃花逐流水，共到茱萸湾”，为的可能不仅是茱萸湾的绮丽风光，还有探寻隋宫旧迹的好奇。   

走在扬州的很多地方，都能看到一些围墙。我们知道是正在施工的工地。围墙的外面，有传统的中国民间风俗画做装饰。第一幅画往往就是中国梦。曾经，美国人大声说，美国梦是最富有想象力的梦。我们医院托起救死扶伤的神圣职责的中国梦如今着落在哪一个点位？   

如果寻梦，就到扬州吧。“寻梦？撑一支长篙。向青草更深处漫槊。洒一船清辉，在清辉烂漫处放歌……”这是徐志摩的诗吧。我最喜欢的现应该怎么诊断点滴型白癜风代诗之一。闭着眼睛我常常想，古运河还是小秦淮河上，一叶扁舟的随波逐流，在满月的晚上，该是另有一番模样！扬州不是康桥，没有云集的学子，没有徐志摩对林徽因的一见钟情。但是扬州有“盼娘脸薄难胜泪，桃叶眉下不胜愁”。扬州有“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”扬州更有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州！”   

上扬州干什么？按照我的理解，骑鹤者，非神既仙。骑鹤者的逍遥游，是道家最高的修炼。道家出世，不染红尘。可是他们学会食物搭配健康与美丽并存修炼到了可以骑鹤的境界，还要怀揣十万贯到扬州。扬州，你究竟有多大的吸引力？这位骑鹤者为什么要到扬州？他不是来自北方，要是的话，会说“下扬州”。它说的是“上扬州”，是不是可以证明扬州在主人翁的南边。如果是这样，就太一般了。有人考证出，所谓“上扬州”，是带够了金钱到扬州走马上任！   

这位的梦怎么样？高大上啊。有钱有道行还不够，还要在扬州为官作宰，长久地住下来。在四望亭对面处，早些年就有过一个不好看的雕塑。雕塑的主题便是“骑鹤上扬州”，不知道什么原因，现在被拆除了。可是这句诗，像是血液一样，在扬州人的文化传承里从没中断过。不管扬州在大唐的繁盛，康乾的又一个高峰，有关白癜风早期症状表现的详细介绍还是被杀戮者烧成了芜城，“扬州十日”后的血流成河。扬州人总有能力，让扬州重新变成追梦者的天堂。   

梦想，理想的有一个称谓。能圆梦，大大的圆满！我喜欢在满月的晚上，坐在窗口。喜欢在上玄月的时候，走到偏远的城外，带着满满的希望漫步。我的喜欢，算不上寻梦，只是一个扬州人享受生活的小确幸。烟花三月的如梦如幻，才是寻梦者的最佳季节！   

   

小芳姐姐

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