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记得小时候过年，只要这个日子临近，心里就很自然地汹涌出一种强烈的渴望。
渴望在过年的时候，能够抛掉补丁摞补丁的衣服，穿上爹妈给买的新衣服。
渴望过年能饱餐一顿香喷喷的饺子，吃上几顿猪肉炖粉条子。
渴望给七大姑八大姨的拜年，得点压岁钱。
渴望一家人坐在暖烘烘的火炕上，围住那张陈旧掉漆的方桌旁，于热气缭绕之中，全家人欢笑而谈。
渴望在胡同深深而漆黑的除夕夜里，点上几挂鞭炮，听鞭炮悦耳的声响，看鞭炮闪出绚丽的火花。
渴望点了用罐头瓶制作的灯笼，满街满巷地与伙伴玩耍嬉闹……所以，我觉得年味儿是由一个人心里的渴望酿造而成的。
每年一度的春节，年复一年，习惯已成自然，突然叫年味儿这个词进入脑子里，反觉得有些多余和矫情，有些嬉皮士，有些故弄有些被执行人由于工资微薄只有一套房等原因玄虚。如今生活上了档次，质量逐年提升，想吃什么，想穿什么，不用等到过年，随时就可以满足，不存在缺衣少穿的事，所以，年味儿也就自然淡化在这悠悠的日子里，觉得过年与平时没什么两样，看不到变化与惊喜。
既然年味儿源自于心里的那种渴望，那么，不是年味儿不存在了，也不是淡化了，而是随着岁月的改变而改变了。就是说，年味儿已经发生了质的裂变，随着人们更高的渴望而提升了。
在外地工作的游子，最渴望的是藉此过年与家人与久别的亲人相见和团聚。
累的精疲力尽的农民工，最渴望的是年底能从老板的手里，接过一摞崭新的人民币，回家笑呵呵地放到妻子或父母的手上。
老板和企业家，最渴望的是尽快摆脱工商税务，消防环保，银行法院及琐碎繁杂事物的纠缠，放松一下自己，与家人舒心快乐地喝上几杯……各行各业，芸芸众生，每一个人都有自己的渴望，所以，渴望已经由单一的吃喝转向多元的更高层次。有人渴望春节放假期间，能够看一场好电影，有人渴望看到自己喜欢的明星登上春晚，有人渴望去名山胜水间去旅游，有人渴望探亲访友，有人渴望画一幅好画，有人渴望写一篇好文章，有单身的渴望能有相亲的机会，有人渴望到某一处跳舞玩耍一番，有的渴望甩几张纸牌，玩几天麻将等等等。就是说，渴望是多种多样的，一千个人就有一千个渴望，全国亿万之众，渴望也是以亿万计算的。这么多渴望，自然是异彩纷呈的，波澜壮阔的。这些渴望一但落实，所谓的年味儿也就蹦跶出来了，过年就有了实在的意义，有了充实感，有了与平时不一样的快乐。
宋仁宗时期的丞相王安石，写过一首流传千古，历久弥新的诗，很有味道，就是特别有年味儿，就是人们耳熟能详的《元日》这首诗。
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
这首诗，可以说是纸短情长，意味深远。最后那句“总把新桃换旧符”，说的就是人们的一种渴望。这个渴望，是属于每一个人的，是人们的共同心声。这句的意思是把旧的春联换掉，贴上一幅新的。家家所以贴春联，因为春联的内容，传达出的就是人们对新的一年的渴望。有了对新一年的渴望，就填补了过去一年的不如意的地方，生活就知足起来，节日氛围也就荡漾开来，年味儿就显得特别浓烈。
然而，如今春联显示的年味儿，似乎与过去相距甚远。以前写春联都是自己写，自己写不了，就请识文断字的邻居或者熟悉的人写，自己的愿望理想等都可以通过春联展示出来，由于每个人的愿望不一样，内容自是丰富多彩，各具特色。现在的春联几乎千篇一律，就一个主题，都是关于发财的，又都是从街上买来的，单调无味。
想发财没错，错的是我们只想着发财，好像除此别无出路。失去了传统的理念与志向，失去了对国家和他人的关注。我们翻阅一下古代春联，就知道我们已经失去了民族公义的传统，愈来愈偏重一己之私。内心的信念，已经从发黄暗淡的纸页上抹去。如果有一天，我们的渴望里多了一份对他人的关心，多了份对国家前途命运的关注，年味儿不仅足够浓烈，而且人与人之间的关系就绝不是唯有金钱这一种关系了。那些兄弟姐妹之间争父母财产的现象就会减少，国家文明的质量也就会相应升华。
这是我在品咂年味儿的时候，突然想到的。想到在这春节之际，有多少人的渴望落空，有多少人在鞭炮声里愁眉不展。那些贫苦户，那些节日拿不到工钱的农民工，那些在家庭聚会的杯盏之间，儿女因争夺父母财产大吵大闹的现象等等，影像歪斜，与年味儿应有的味道不尽协调。
这么来看，年味儿就不只是一种滋味了，不仅仅是甜的。年味儿和我们日常的生活一样，也是酸甜苦辣，五味杂陈的。
对我自己而言，那年味儿不甜也不酸，不苦也不辣，而是与咖啡的味道很相似，是一种稍甜稍苦的味道，甜中带苦，苦中带甜。因为，咖啡最突出的特点是会叫人兴奋，不在于味道。所以，这个春节我渴望的是在这段清闲的时间里，挑起自己兴奋的神经，多读一些书。读一本书，就增加一份年味儿的润甜。这半个月如果能够读上三五本书，其年味儿，氤氲起来，会叫我这一年都会享用不完的。
窗外，鞭炮声声，礼花闪烁，年味儿来了…… |
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发表于 2016-3-17 22:26:44
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